*科举始终
  自一八九五年科举制度废除后，大颂朝回復八股文考试，到了神武朝，神武汗认为老祖宗智慧不可荒废，逐一回覆清代的科考制度，煌开国后制定了一系列的完整制度，他认为八股文「空疏无用，实于政事无涉」，并于煌羽元年废止八股文考试，并聚集心腹大臣连夜开会，改革科举，兴办新学，委派大学士、外国大学士下放民间教化百姓。
  *科举内容
  未开国前，日金科举中最常见的科目是八股文，及第后，一般要守选数年，方可通过吏部銓选授官，煌登基开国后，废止八股，改以帖经、经义、策论、四书五经、记诵、辞章和政见时务等为主轴，变化与灵活度更大并让学子不必再守选数年，还下旨规定要知识实授，生员入学后必须要取得证书以及经过学政的推荐，才可以参加下一级乡试。
  煌还下旨男女都必须就学，女子考试就是女官考试，但男女必须分校，不能够合校，而成绩特佳的生员，才有机会被选为「贡生」，成为国子监的学生，与国子监其他生员不同，「贡生」是科举正途所出，属一种荣誉。
  自煌羽二十四年起，随着汉王之乱的平定，煌感觉八阳旗官兵战力有所减退，于是下詔重新开考武科，自民间选拔有真材实学的武状元，并每三年举办一次。
  *科举制度-文举
  +童试
  童试亦称童子试，称为「县试」，在各县进行，由知县主持，年龄规定在10岁到15岁之孩童，在每年二月举行，连考试三场，通过「县试」的便可以称为「童生」，参加各省学政主持的院试。
  +院试
  每二年举行两科，由皇帝任命的学台官到各地主考，辰、戌、丑、未年的称为岁试，寅、申、巳、亥年，称为科试，院试得到第一名的称为「案首」，通过院试的童生称为「生员」，俗称「秀才」，算是有了功名，进入士大夫阶层，其有免除差徭，见知县不跪之特权。
  #秀才分三等，成绩最好的称为「廩生」，由公家按月发给粮食，其次称为「增生」，不供给粮食，「廩生」和「增生」是有一定名额的，三是「附生」，即才入学的附学生员，生员获得入学的资格后，可到朝廷公办的县、州、府学读书。
  +乡试
  正式科考的第一关，规定每三年一科，通常是在子、卯、午、酉年举行，遇上皇帝万寿或者皇家特殊喜庆时亦会下詔加开，称为「恩科」，考官是由翰林及进士出身的官员奉召担任，又因于八月在两京及各省省城的贡院内举行，亦称「秋闈」。
  #乡试连考三场，每场三天，乡试的榜单的称之为「乙榜」，又称「桂榜」，考中的称为「举人」，头名举人称「解元」，第二名至第十名则称为「亚元」，中了便具备了做官的资格。
  +会试
  通过乡试的举人，可于次年三月参加在京师的会试和殿试，会试由礼部在京城贡院举行，亦称「春闈」，同样是连考三场，每场三天，由翰林或内阁大学士奉召主考。
  #会试发的榜称为「杏榜」，取中者称为「贡士」，贡士首名称「会元」。
  +殿试
  得到贡士资格者可以参加同年四月的殿试，地点在保和殿，殿试由皇帝亲自主持和出题，亦由皇帝钦定前十名的次序。
  #殿试分两天，第一天为笔试，由皇帝钦命考题，第二天为问答简答，只考一题，考的是皇帝随兴出的问题，以考验学子们的反应能力，为期二天，录取名单称为「金榜」。
  #「金榜」分为三甲，其中一甲只录取三人，第一名「状元」、第二名「榜眼」、第三名「探花」，赐「进士及第」，二甲多人，赐「进士出身」，三甲若干人则赐「同进士出身」，二、三甲第一名一般称为「传臚」。
  #而能够一身兼解元、会元、状元的，就是「三元及第」，可遇不可求，煌羽朝也只出现过一次(煌羽六十年的万寿节恩科，出现了唯一的一位三元及第状元郎，叫武思卿)。
  #煌羽定制，通常殿试一甲授翰林院编修一职，其他进士要经过考核（称朝考），成绩较好及年龄较轻者获得进入翰林院任「庶吉士」进修，间中上者的进士则可能任中书、六部、御史，而间中下者只能被指派为知县，指其行事往往雷厉风行。
  *科举制度-武举
  汉王之乱后，煌羽帝有感八阳旗军战斗力下滑，于是于隔年下詔武科开科并且每三年开科，从民间与江湖绿林选拔有用的人才，煌羽二十五年定制，武举分乡试、会试及殿试三级。
  #乡试：分内外二场，内场默写武经一段，以端正及不错漏为合，外场则考技勇，技勇包括拉弓、舞刀、举石，弓分八、十、十二力，刀分八十、一百、百二十斤，石分二百、二百五十、三百斤，技勇弓必开满，刀必舞花，石举离地一尺为合。
  #会试：也分为内外二场，内场一样默写武经，外场则是考步射，以三十五步为基准，立一高五尺五寸、阔二尺寸布靶，射六矢，弓以八力为准，六矢中二者为合。
  #殿试：于木兰闈场举行，由皇帝亲试，内场再次默写武经，外场分前后：
  前外场考步射，立一高五尺五寸、阔二尺寸布靶，各与射者距三十五步和一百七十五步，二回六矢，弓以十力为准，六矢中三者为合。
  后外场考马射，立一高五尺五寸、阔二尺寸布靶，先立射三十步三靶，再考动射，与射者距三十五步和一百七十五步，彻马奔腾，再射三靶，二回六矢，弓以十二力为准，六矢中四为合。
  *舞弊
  有了考试，自然少不了舞弊之徒，跟歷朝歷代一样，有假冒出身、冒籍、贿买、夹带、代考等情形，许多朝代处罚各有千秋，而煌羽朝的处罚实是更加骇人，直接的抄家问斩，满门流放并且顺藤摸瓜，派锦衣卫将犯事带头者斩草除根。
  +冒籍
  假冒出身，是因为古时规定胥吏、皂隶、优伶、娼妓等人的后裔，不能参加科举考试，故有人会假冒自己的出身，有几种模式，一是直接将自己过继到他人家中，二是改造自己的祖先的经歷，三是虚构自己祖先的姓名甚至认他人为祖先。
  #煌对于冒籍的防范办法规定是开科前一个月，派出大臣查清楚应考人员身家，然后派出当地的锦衣卫秘密监控，一但有学子鋌而走险，便治逮票直接逮捕。
  +贿买
  唐代曾设立糊名的办法，遮掩考生的名字以减少批卷者认出撰卷人的机会，宋代成为定例，并发明誊录法，由专人抄录考生的试卷并以抄本送往评级，这样批卷者连辨认字跡也不能了，然而，考生仍可与考官约定，以特定的句子或字词来作暗号，即所谓的「买通关节」。
  #煌对于贿买的防范办法规定是当考官接到任命后，便要同日进入贡院，将准应考举子分为数拨，每拨均由锦衣卫假扮的馆译工作人员陪同，同吃同住，直至开考，在考试结束发榜前不得离开，不得接见宾客，如果考官要从外地到境监考，则派锦衣卫卧底同行，一旦贿买被揭发，行贿受贿者就一定会被处死并抄家，而同场的考官亦会被牵连受罚。
  +夹带
  唐代的科举考试已设有兵卫，以阻止夹带作弊，但抄袭捉刀，屡有发生，宋朝起，考试在贡院内进行，贡院内考生之间是以墙壁隔开的，称为号舍，考生不可以喧哗、离场，以防止传卷或传话，但是夹带经文这作弊方法始终是屡禁不止，层出不穷。
  #煌羽帝规定考生连水都不准带入，由考场工作人员发放食物和水，除了在进场前由兵卫仔细搜查外，更下詔详细限定考生带入场各式物品的规格，例如：砚台、木炭、烛台的基本用料，以至毛笔、篮子的款式都有明文规定，要求达到「片纸隻字皆不得带入试场」的程度，此外对检举夹带者有赏格，被发现者按刑律，除了取消资格外，更要带枷示眾，发配充军，还可能累及父母、老师，明令一旦发现，就是抄家，并依情节轻重由皇帝下旨是否处斩连坐。
  +代考
  代考在唐朝时后颇为常见，为了防止代考，他需要考生交具乡里保结，及提供详细的体貌特徵的履歷，进场前考官会根据履歷验明考生的身分但是，代考作弊似乎亦没有被完全杜绝，至清朝时仍间有揭发「请枪」代考，大部份的枪手都是经歷科场的高手，常有已是举人出身者。
  #煌羽帝很聪明，制定了看图认面制，就是照下应考考生之照片并写名，就是准考证，只要抓到枪手就是抄家流放没有二话。