一段瑞脑香，勾起两段陈年旧事，那薄薄的帷帽帘，隔开了奉玄和师姐两个人的过去。往年的风流早已烟消云散，幽州是幽州，长安是长安。
  奉玄不知道师姐早就猜出了他的身世，只以为师姐给他帷帽是个巧合，本意是要他挡风。隔着帷帽的帘子，一切都变得有些模糊，他目送韦衡和将士们远去，回了宣德城中。
  作者有话说：
  1草泽望之起家，簪绂望之继世。——《唐摭言》
  2杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。——《老子》第三十一章
  * “分手易前期”那首诗：指沈约《别范安成》，“平生少年日，分手易前期。”年少之时，遇到分别，以为再相会会很容易（然而原来一分别就难以再相见）。
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  许朝皇帝顺序是酱紫的：
  太.祖（前朝许国公）—[子]→太宗 —[子]→高宗（短命） —[弟]→此时的陛下（庄宗，奉玄外祖父）
  第27章 隐机2
  （在山上）不饮酒
  三月，山桃花开花。从隐机观向下望去，堂庭山下如同笼着一层粉色的云霞。山中寒冰解冻，寒水自冷石上流过，潺潺有声。
  天下道门可以细分为诸多派别，每个派别都有自己的师承，擅长解读的道经也不相同。堂庭山隐机观擅长解《老》《庄》二经，观名“隐机”即出自《庄子》“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦”。隐机观的“隐机”二字，既有仰慕南郭子綦凭机时达到的坐忘境界之意，也隐含在时机得当时归隐之意。
  每年三月，从堂庭山下最南端的那棵山桃树开花之日算起，到山北华胥峰上唯一一株老山桃树的花全部凋谢为止，隐机观会一直开观，借赏花之机，或与同道中人清谈切磋，或与儒佛二教众人互相论道。
  奉玄和隐微药师在山桃花初开时回了堂庭山。山桃初开，观中还没有论道之人前来。奉玄和师姐进观时，清凉山人正在自己的扫叶台扫地，听见奉玄叫“师父”，感叹：“一日不见，如隔三秋，爱徒，为师想你啊！”
  奉玄看见师父，浑身的疲惫瞬间消去了一半。以往扫叶台的地都是奉玄扫的，奉玄微笑着说：“师父想我，也想我扫地。”
  “哈哈哈，”清凉山人摸了摸胡子，笑道：“许多个三秋不曾相见，山上当然落了许多叶子，还得麻烦爱徒啦。”
  隐微药师说：“师伯，奉玄受了伤，不能扫地。你让虚白师兄扫吧。”
  隐微药师不会说由自己来替奉玄扫，她的师父雪岩药师经常说：“男人的事让男人去做，何必替他们受累，把他们都惯懒了。”奉玄做不了，那就让虚白散人做——虚白散人是奉玄的亲师兄。堂庭山上的修士都不爱收徒，隐微药师的师父雪岩药师只有隐微药师这一个徒弟，清凉山人收了两个徒弟，大徒弟虚白散人比小徒弟奉玄大了十多岁。
  虚白散人因为仰慕清凉山人的琴术，在十七岁时拜入了清凉山人门下，取《庄子》“虚室生白”中的虚白二字作为道名，舍身入道后，不修剑术，只修心法，平生似乎只有斫木制琴、调弦抚琴这两个爱好。
  清凉山人年逾六十，因为善于养生，看起来不过刚刚五十岁，他答隐微药师：“虚白要是在山上，我也不亲自扫地啦。他得了块桐木，说那木头的声音适合弹《酒狂》，下山饮酒去了。”
  堂庭山道门有四戒一规：不妄杀、不偷盗、不邪淫、不饮酒，遇事容止有度。清凉山人当了隐机观观主后，和自己的师弟师妹们商量着在本观道规“不饮酒”之前加了“在山上”三个小字——在山上不可饮酒，要是下山饮酒，他不会过多管教，只是有一件事要记得：饮酒归饮酒，不可以狂饮烂醉。
  清凉山人问：“奉玄受了伤？”
  奉玄说：“让师父担心了，不算严重。”
  “严不严重倒是无妨，下山嘛，难免受伤。受伤之后，最要紧的是好好保养。有命就能保养。”清凉山人看向隐微药师，道：“隐微师侄不必对你师弟的伤过意不去，人命各有定数，他的命是他的命，和你无关。我只要你带他下山，他回不回得来、想不想回来，都要看他自己。”
  隐微药师说：“师伯，奉玄是我带下山的，不论如何，我都要把他完好地带回来。”隐微药师已经把奉玄带了回来，奉玄和他的师父见了面，她却还没见过自己的师父，所以她说：“我好久不见我师父，先去找我师父了。”
  “去吧。”
  “师姐再见。”
  “伤口疼的时候来找师姐和你师姑，别自己扛着。沐浴时叫人帮你，别让伤口碰水。”隐微药师叮嘱了奉玄几句，这才去了更高处的交光台。
  “奉玄，”清凉山人叫了奉玄一声，“想必下山一日，能抵你在山上十日。如果你回山时有诸多困惑，那正是应该重读道经的时候。你在山上时，心太静了，不知何谓‘心乱’，不知‘乱’是什么，就学不会止乱。你雪岩师姑知道你们这几天就会回来，让你蕉鹿师叔常备着热水，去吧，你去温室沐浴后，只用去殿里上三柱香，然后就好好休息。从今往后三个月里，地都由为师来扫，你安心读经，如果取走过别人的性命，就加上抄经忏罪，把身体先养好。”
  奉玄行了礼，道：“多谢师父。”