雨水浸湿了一树白梅，花瓣落在地上，好像南方融化的雪，和地上混着尘土的水混在一起，看着有些脏。
  “中午就下起来啦。郡王和诸位郎君娘子很有福气呢，宴会散了，这雨才下起来。”
  有福气吗……荀靖之问：“白天有人来过吗？”
  “啊对，有的。陛下让太医来看看您的伤，我们说您在休息呢，让太医先回去了。郡王身上有哪里疼吗，伤口还好不好？”
  荀靖之左臂泛疼。他左臂的伤是一道旧伤，每逢雨雪天气，左臂的骨头就像在被虫蚁啃噬，泛出隐痛。他背上的伤不太疼，但是很痒，伤口已经结痂，他等着那些血痂掉落。
  周敦平……
  荀靖之想起一个人名，一个带血的人名。
  血肉模糊的周敦平。
  他在一团血肉中找到了一颗多伽罗木佛珠。
  婢女看荀靖之不说话，试探着问：“郡王不舒服？”
  荀靖之摇了摇头，说：“不必备膳了，我继续睡了，明日麻烦你们早些叫我。”
  婢女问：“屋中要点灯吗？”
  “不必了。”
  婢女退出了房间。
  荀靖之在一片漆黑里听见了雨声，簌簌的雨声连绵不绝，雨丝将天地连起。天有多高，三万三千三百三十三丈高，天有这么高，容不下一个第五岐。窗外的雨似乎不是雨，而是他的追忆，他的追忆就那样铺散在天地之间……
  追忆和思念是差不多的词。当荀靖之叫“奉玄”时，他总是追忆荀靖之的过去，当他成了荀靖之，他又开始追忆奉玄的过去。他追忆的不止有第五岐，还有整个陷落的北方。
  他的血脉里流淌着太.祖的血，那血起自北方，有着收复天下的雄心；然后是庄宗的血，统一了南北的血；然后是母亲和父亲的血，然而他所怀念的父母，在他的记忆里早已面目模糊，其实他根本没见过父亲。
  他和父亲长得像吗？“父亲”这个词到底是什么意思呢。他不熟悉这个词，以及这个词带来的一切。佛子和父亲的关系很好。
  荀靖之放下手里的杯子，看了一眼床帐，他希望自己不要再做熟悉的噩梦了。为什么不能做一场美梦呢？
  裴昙和六如比丘尼交好，她曾和荀靖之说，他该去见一见六如比丘尼。荀靖之那时问裴昙为什么，裴昙说：“郡王，我怕你有毒龙入心。”
  毒龙入心，他心里有没有毒龙，他并不知道……但是他知道一个噩梦早已钻进了他的心里，他拔不出、动不得，只能被扎得鲜血淋漓。
  荀靖之没有回到床上，他的头有些晕，可是他不想继续睡了。他没有叫婢女进屋服侍，没有惊动任何人，独自倒水洗漱之后，换了便服，拿上一把纸伞就离开了府邸。出门时，有家仆看到了他，问他要不要准备马车，他摇了一下头。
  六如比丘尼在通觉寺修行，通觉寺在城南的佛陀里。
  他想去见一见六如比丘尼，他想……睡一场好觉。
  荀靖之撑着伞在雨里行走，左手手臂传来沉闷的疼痛。这感受不只是疼痛，与他的思念相仿，提醒着他故人的逝去。
  孝仁皇太女送幼子入道后，发愿供养佛寺，以一己之力为幼子供养三百间佛寺。皇太女那时心中的感受一定与痛苦有关，那是一种沉闷的痛苦，只能积蓄在心中，于是整颗心也被坠得沉下去。
  荀靖之只供养了一座佛寺。他以第五岐的名义供养了水目山上的青山幽严寺，青山幽严寺主殿的柏木房梁上刻了出资重修寺庙之人的名字，那柏木上藏着一个名字，也只藏着一个名字：衡塘侯鹤仪第五岐佛子。
  衡塘侯，鹤仪第五氏阿岐，小字佛子。
  乾佑九年，第五岐已满二十岁，理应取了表字。荀靖之不知道第五岐的表字，第五家全家殉国，没有活人知道第五岐的表字。
  荀靖之想问六如比丘尼，“名”到底有什么意思呢。一个人叫屠万真羽还是叫韦衡，有区别吗？一个叫奉玄还是叫荀靖之，有区别吗……
  韦衡从日本国抚子内亲王那里听说名字是咒。
  名到底承载了什么。
  荀靖之在雨里行走，走路时鞋底带起的泥水溅湿了他的衣袍下摆。名的含义是什么，为什么他被困于一个梦魇，如今他果然还活着吗，他果真没有处在一场梦里吗……荀靖之越走越快，他想要一个答案。
  他渴望六如比丘尼告诉他一个答案。
  他在雨里狂奔，他感受自己的脸上有水痕，他不知道那是雨还是他哭了。
  永隆死在了他的怀里，永隆的血是热的，不像这场春雨，冷得丝毫不带感情。
  他在建业城內空无一人的大街上奔跑，黑暗遮盖了所有颜色，他不知道落在自己身上的是血水还是雨滴。
  他害怕自己找到六如比丘尼时，六如比丘尼转过头，只露出白森森的骷髅。
  他怕一场梦境轰然坍塌。
  他怕自己真的一无所有，连一场梦都没有。
  初月被乌云遮盖，只在云后显出模糊的光团。雨越下越大，有回家的行人看到荀靖之在路上奔跑，叫他：“喂、喂！郎君，天色晚了，雨也下大了，你去哪儿呀！”
  雨声哗哗作响。
  荀靖之穿过半个建业城，从城北行到了城南。秦淮河中的水涨了起来，秦淮河边上在望楼中守航桥的士兵拦住他，士兵不知道这个狼狈的行人是从哪里来的。