吴应熊说：“父亲意思是说，弟弟虽是凭着想象，而想象这事却不与吃沾边，故如同御寒之理，心不感其寒而无寒意，心不感其饥而无饥意是么？”
  吴三桂笑道：“正是此理，我儿能举一反三确实不错。”
  吴应熊又说：“如同御寒一般，为儿以画饼充饥之法而感觉已饱的么？”
  吴三桂说：“正是此理。”
  吴应麒说：“父亲，你与哥哥说的道理，我还是不懂！”
  吴三桂说：“不懂也有不懂的好处，不要急。”
  吴应麒说：“不懂怎么还会有好处呢？”
  吴三桂说：“不知其理，不生其惑。无惑才会无忧，无忧才会无畏！”
  吴应麒说：“父亲说的不对！”
  吴三桂笑着问：“为父哪里说错了！”
  吴应麒说：“那当哥哥向施粥人下跪时，我为何能知羞耻而要拉哥哥走呢？”
  吴三桂说：“这并非错在为父的理论，而实在是你有一关未过！”
  吴应麒问：“哪一关未过？”
  吴三桂说：“为父认为：人生有四大困境，即寒境、饥境、心境、色境。要脱出这些困境，必要过寒冷关，饥饿关，脸皮关，美人关，为父这次考验你们的正是前三关！寒境，饥境是因身体无法抵御而生，并非因为心而生，所以，你们只要心志坚韧，不难渡过此两关。对于这三关而言，最难莫过于脸皮关！”
  吴应麒奇道：“怎么最难的会是脸皮关呢？”
  吴应熊说：“我想，这可能与我们所受的教育有关！先生经常教导我们：人必须有廉耻之心，才可立足于天地之间。”
  吴三桂长叹道：“误人子弟也！”
  吴应麒说：“先生所教没错，怎么是误人子弟？”
  吴三桂反问：“若你兄弟当时所处困境是真，而你哥也与你一般死爱面子，会有怎样的结果？”
  吴应麒说：“当然会饿死！”接着他又说，“可是先生说，饿死事小，失节事大！男子汉大丈夫岂可为口中之食下跪？”
  吴三桂骂道：“屁话！古往今来，你听到过有几个教人要脸皮的人愿意饿死而不失节的了？他们之所以这样说，是想愚弄别人也！我问你：你若真这样饿死了，有什么值得的？”
  吴应麒说：“起码别人会认为我有骨气！”
  吴三桂说：“屁话！连人都死了，还要骨气干什么？”
  吴应熊问：“父亲为何认为这一关难过呢？”
  吴三桂说：“因为脸皮关是因心而生。人之所以会嫉妒、愁苦、忧闷、失望、愤怒、痛恨等一切情绪都是缘生于心而伤于身。人之自杀、夭折等情况又大多是因为这些情绪所逼。俗话说，人若死脸，百事可为。只有过了脸皮关，才可能干什么都会脸不变色心不跳，才会没有嫉妒、忧闷、失望、愤怒等乱七八糟的情况，才会无往而不胜。”
  吴应麒说：“父亲虽然说得如此透彻，但为儿仍然有些不相信。”
  吴三桂问：“你为何不相信？”
  吴应麒说：“为儿没有亲身经历，自然难以相信。”
  吴三桂说：“屁话！为父已经身体力行数十年，且无往而不胜，难道还会有错么？”
  吴应熊说：“父亲并没有告诉我这一关为何难过？”
  吴三桂说：“这一关难就难在自己不把自己当人看！因为你是人，又生活在人之中，若想别人不把你当人看，本已经难！若想自己不把自己当人看，那是难上加难！”
  五、吴三桂帮助儿子渡过美女关
  一日，吴三桂正与陈圆圆在房中调笑，恰有陈三强来报，说吴应熊近段时间心气浮躁，而吴应麒更是魂不守舍。
  吴三桂觉得奇怪，便问：“以爱妾之意，我儿为何会这般模样？”
  陈圆圆不答反问：“两位公子青春几何？”
  吴三桂说：“应熊十七有余，应麒十六不足。”
  陈圆圆笑道：“此非公子心浮，而是性骚扰之故也！”
  陈三强插进来说：“少爷们都这般年纪了，该为他们说门亲事了！俗话说男大当婚女大当嫁嘛！”
  吴三桂摇摇头说：“三强别打岔，让我与圆圆商量此事！”
  陈三强说：“既嫌我多嘴，我走便是！”说完便要走。
  吴三桂说：“你不能走！”然后又转过头来问陈圆圆：“爱妾认为以何法助公子们渡过此关？”
  陈圆圆知道吴三桂的心思，吴三桂不会轻易给儿子说亲事的。一是因为吴三桂要将儿子的亲事作门资本；二是世界虽大，要找到门合适的亲事确实难。陈圆圆说：“依贱妾之意，夫君当勉励他们心怀大志，不可因色乱性。”
  吴三桂摇摇头说：“湖水已满，不能强加盖子，只能疏导其流，方可不酿成灾难。”
  陈圆圆说：“这么说，夫君是想让人送两位公子几个美女么？”
  吴三桂点点头说：“正是此意！”然后对陈三强说：“你多带些银子出去，买几十个美女回来。”
  陈三强反问：“几十个？”他以为自己听错了。
  吴三桂答道：“是的。”
  陈三强便走了。
  陈圆圆笑道问吴三桂：“夫君，难道你不怕公子哥沉湎于声色之中，不能自拔么？”
  吴三桂笑道：“世人都以为我是天下第一号贪色好欲之人，其实我比起那些拥有数名姬妾还要在外拈花惹草之人要好得多，这是为什么？”