子受微微叹息，我的无可奈何你们懂吗？
  “那么以丞相之见，朕该如何？”
  “陛下，毛衣一出，活人无数，纵然于贵族有利，然而无数忍受风寒的军民百姓，都将得以熬过寒冬，臣等与有荣焉……”商容直视着子受的眼睛，一字一句，顿首再三，道：“还望陛下摒弃前嫌，与贵族合作，利用贵族商队的人力、运力，扩大毛衣生产，进而输送到天下，商税方面也要稍作让步，若是没有利益，贵族必然不愿意。”
  商容说这句话的时候，已经有了辞官的觉悟，毕竟打压贵族打压的好好的，眼看着朝歌贵族大势十去八九，眼看着就要完全臣服，现在却突然握手言和，岂不是让其死灰复燃，最后白费力气？
  他们都知道陛下有着大计划，这一下无疑让之前的打压通通作废。
  但这也是必须的，目前唯有贵族才有足够的财力人力去生产羊毛衣，去运输到各地。
  倒不是说朝廷不行，而是现在国库空虚，真的负担不起。
  修长城、修路、修宫殿、南征北战……这都是用钱的地方，国策又是奢靡治国，能撑到现在已经很不错了。
  此举纵然让一些贵族再度兴起，可终究于民有利，于天下有益，最后还能以收取商税再填充国库，何乐而不为。
  至多就是打压贵族的进度迟缓一些……
  杨任开口直接喷：“有齿者则无角，有翼者则两足，是所受大者不得取小也，在其位而谋其政，朝官受禄而不经商，贵族经商而不受禄，居庙堂之高而与民争利于下，乃夏桀之事！”
  群臣激愤，费仲浑身不适应，只觉得一场君臣之战就要爆发。
  子受觉得大家貌似误解自己了，他沉吟片刻，道：“诸卿可知道朕如何想的？”
  “那蚕丛纺织机可令工部制造，再以补贴价格卖给贵族商队，务必使得纺织工坊成规模，此外羊毛衣应分为两种，一种贱价卖，能有多便宜就多便宜，另一种则染上花色，价格越高越好。”
  群臣你看看我，我看看你，这么一看，纣王的想法和他们差不多啊！
  先以补贴让贵族纷纷参与其中，扩大纺织规模，生产出大量羊毛衣后，将普通羊毛衣以低价卖与朝廷和平民，让将士与百姓能渡过寒冬，再以不同花色的羊毛衣卖予贵族，大量牟利。
  子受叹了口气，看来朝臣都认为自己会继续打压贵族，而选择不让贵族参与到织造毛衣之中，进而无法让所有百姓享受到毛衣之益。
  确实，毛衣专营收归国有是个好办法，但问题是，管仲以盐铁官营使得齐国崛起，财政充裕，国家富强了。
  所谓民不益赋而天下用饶，利不用竭而民不知，很简单，官营的口子一开，国库会渐渐充盈起来，而且就像水蛭一样，与民争利，吸国民血而民不知。
  光与民争利还不会被曝光，一点昏庸值都没得赚，亏死了。
  其实子受想的倒也简单，这一切都是为了让贵族看见羊毛衣的利益进而大量开办工坊，无论是对平民百姓的薄利多销还是对诸侯贵族的囤积居奇，都能赚钱。
  唯有如此，才能正中蜀王的下怀，中了奸计才能使得贵族们疯狂涌入新兴行业，不断圈地进而开始羊吃人。
  一切开始后，才能大力阻挠，进而和贵族彻底站在对立面，得到贵族不断贡献的昏庸值，这样才能拯救自己拯救大商。
  子受道：“朕不与民争利，此夏桀之事。”
  商容忽然拜倒：“陛下……圣明！”
  群臣也跟着纷纷拜倒：“陛下圣明！”
  子受听着虽然有些不舒服，但这些不舒服都是暂时的。
  朝臣不知道圈地运动，也不知道羊吃人，自然会觉得这样对天下百姓有好处，而不会出什么祸事。
  子受却知道，此事之后，必须得在贵族和百姓之中选择一个，到了那时，局面比现在更为紧张，说不定还会逼得贵族西迁，成为引发商周封神之战的导火索。
  一阵圣明的赞扬声后，周围一同赌马的吃瓜百姓也凑起了热闹。
  但这时候群臣也反应过来了，如果纣王一直都是这么想的，今日怎么在该上朝的时候突然离宫了呢？
  既然君臣想法一致，皆大欢喜，不更应该加急讨论，尽快拿出一道章程吗？
  有人问起，子受本打算如实回答。
  他真就心血来潮而已，昏君不理朝政，出宫玩乐，挺正常合理的操作，还需要什么多余解释？
  不过看到飞奔的马匹和不明所以的吃瓜百姓，他另生起了一些想法，干脆趁机搞点事。
  子受伸开手，大袖张开，大声道：“诸卿，这种衣物我等已穿了许久，可是上衣下裳，均不适合作战。”
  嗯？
  群臣不解，君王有君王的衣服，大夫有大夫的衣服，百姓有百姓的衣服，即便是多了不同寻常类似于蛮夷织皮的羊毛衣，也只能穿在衣裳里面，这是礼，数百年来不曾变过的规矩。
  他们很快想到一件事，纣王向来不循规蹈矩，这意思莫非……
  “陛下不可！穿衣必合礼数，若是失了礼，便会偏离正道，陛下三思！”
  “陛下切不可为乱序者！”
  ……
  劝谏之声不一而足。
  “好！好！好！”子受连连拍手叫好，随即指向殷破败：“殷将军，为朕牵一匹马儿来！”
  这里是马场，马自然多，殷破败不一会儿便牵来了一匹白马，本就因为激烈争执而引人注目的君臣，引来更多百姓围观。
  子受不仅没有令人将百姓挡开，反而愈加扩大声音。
  不过当下也不是在意百姓看法的时候，群臣议论纷纷，继续劝谏着。
  子受抬手：“这是马场的战马，尤大夫，骑上去。”
  尤浑：“……”
  我平日里都是坐车的，哪儿会骑马？这不是为难人吗！
  他结结巴巴道：“陛……陛下……这是何意？”
  子受语气严厉几分，以不容拒绝的口吻道：“尤浑，上马。”
  尤浑不知所措，四下望望又没有同僚肯帮衬自己，只好将偷偷买来的五号马牌捂紧，一手搭在马背上，一条小短腿抬起四十五度，卖力勾了半天，想要上马。
  然而他折腾许久，死活都上不去，只引来群臣一阵哄笑。
  虽说封神与历史上这段时期的骑具不同，马匹上已经有了鞍鞯，当仍旧没有马镫，不会骑马的人即便面对的是温顺的马匹，想骑上去也不容易。
  “费尚书。”子受又点出一人。
  “陛下……”费仲脸都绿了，怎么挑自己？
  “你来试试。”
  费仲看了看狼狈的尤浑，又看了看不改颜色的子受，决定不做反抗。
  费仲缓步走向白马，他挺机智的，知道长袖碍事，将袖袍一晃，捏在手中，双手搭在马背上，试图上马。
  他比尤浑高些，眼看着就要上马了，但马很不配合，似是觉得不舒服，轻轻动了一下，费仲险些栽倒在地。
  子受大笑，出声询问道：“老丞相，可想一试？”
  商容面露难色，将下裳撩起，道：“陛下，老臣这身衣裳多有不便……”
  此话一出，群臣便明白纣王想做什么了，不就是通过大臣们上不得马，来证明宽袍大袖的不便之处吗？
  可看看纣王这都挑选的什么人啊！
  尤浑跟个矮胖的倭瓜差不多，能骑得上马才是怪事。
  费仲高瘦，但骑术不精，上马也是难事。
  商容年老，老胳膊老腿经不起折腾。
  在下一步是不是要让殷破败上马？三百斤的体重到时候把马压坏了，是不是还要怪衣服不好？
  子受却不管群臣在想什么，你们看明白了不是问题，百姓看不懂就得了。
  “鬼侯，你来试试。”
  鬼侯作为鬼方曾经的老大，自然弓马娴熟，轻松便上了马，但关键的不是他的骑术，而是身上的衣物。
  以鬼侯为主的北方部族首领虽然入了朝歌，封了爵位在身，但不为朝歌老牌贵族所容。
  在贵族眼中，这些蛮夷的侯伯称号也就听个乐呵，有名无实，看看虎侯之女，便是蜀王的家臣也可以掳去欺辱一二。
  因而这些异族首领虽然在朝歌的生活不错，但却得不到多少看重，只能抱团取暖，真正的贵族中，也就只有崇侯虎会接纳他们，还教导他们如何察言观色。
  贵族对他们的轻视到了甚至他们就连穿着华服都会被耻笑的地步。
  因为衣冠服饰的历史可追溯至三皇五帝时代，属于礼制，服饰依据穿着者的身份、地位而有所不同，用作区分贵贱，在贵族们看来，异族诸侯显然不配穿华服。
  鬼侯等人自然不爽，但又人微言轻，与贵族起冲突吃亏的是自己，便也只得穿起以往的衣物，虽说用料更精美，也添了些花纹，但宽袍大袖是没有的，皆是短袖短衣。
  “陛下可是要我等身着蛮夷之服？”
  说话的并不是群臣中的哪一个，而是人群中的某个贵族老头。
  赌马向来是贵族们彰显财力，找存在感的不二法器，子受这边一番动静，吸引了百姓，自然也吸引到了赌马装逼的他们。
  蛮夷之服违背礼数，不为阶级森严以礼为尊的贵族们所容。
  贵族们更愿意坐在各式舒服的马车上，尤其是在有了平稳四轮马车的今日，马车之上深衣广袖，优雅有风度，这才叫贵族风范。
  在他们看来，直接骑马的要么是大头兵，要么就是方外蛮夷。
  子受嘴角勾起一丝笑意，来了来了，终于来了。
  要通过贵族之手扩大毛衣生产，并不代表他就会善待贵族。
  这只是一开始给贵族一点甜头罢了，子受可是打算在后面大力阻止圈地运动羊吃人，直接与贵族为敌的啊！
  现在正好借着机会，连早期的一点甜头带来的好感也灭了，得罪就要得罪到底！
  子受高声道：“朕向来不以言论治罪，还请老丈教朕，何为贵族华服，何为蛮夷之服？”
  不以言论治罪？
  听到这句话，老者迟疑片刻，去年差不多也是这个时候，纣王以腊祭为由，向朝歌贵族赐宴，说是不以言论治罪，最后以三龟食纣把姒家家主给砍了，还把姒家给抄了，偌大一个姒家就这么没了，吓着了不少人。
  可……
  老者认真想了想，他的家族是彭家亲族，也参与到了毛衣织造之中。
  刚才全程旁听了的君臣对话，便是朝臣也倾向于纣王与贵族妥协，想通过贵族来普及毛衣，利国利民，惠及天下，纣王也亲口答应了，更是让出了利益做出补贴，大力支持。
  老者定了定神，这么想来，纣王多半不会做的太过，怎么也得在群臣与百姓面前，给自己几分面子。
  于是乎，他拱手回应道：“织皮乃蛮夷之物，羊毛之衣源于织皮，自然分属蛮夷之服。”
  子受心中暗嘲，蛮夷之服有能耐你不穿呗？还穿大衣里头，做样子给谁看？
  不过他不会这么说，以穿越者的逻辑来看，贵族这么做很蠢，完全是自欺欺人，但以古人的世界观来看，这么做还真没错，面子是面子，里子是里子，自欺欺人没问题。
  子受道：“上古先民学习禽兽之长，磨石以铸刀兵，仿兽类之爪牙，剥动物皮毛为人之甲胄，驯牛马为人之坐骑，虽身无长处，却有爪牙之利、皮毛之坚、四足之速，如此，方能披荆斩棘，卓然雄踞于万物之尊。”