等到日头高照了，才轮到秦三月。
  在报名处填写了自己的基本信息后，她领取到了自己的号牌。号牌上写着“特邀——解密七千三百二十四号”。
  秦三月用的是化名，其他基本信息也都是虚假的。当然，其实对于身份的真实性，墨家一般是不会在意的，只有成为其门下弟子才会特地去调查。
  特邀和招新都是第二天才会正式开始的，所以，她领取了号牌后就从护城士兵搭建的人墙通道里离开了。
  这之后，她去了趟瀚城最大的情报贩卖地——别青楼。
  主要就是收集写关于墨家这个特邀资格的情报，她倒是有心去了解写关于墨家巨子的情报，但遗憾的是，别青楼关于巨子的记载十分少，跟她自己了解得大差不差，没有什么实质性的东西。
  这之后，就回到客栈休整了。
  一夜时间过得很快，大清早的秦三月就感觉外面人潮涌动，于是也不再多逗留，稍稍收拾一番后就再次赶往中心广场。
  经过昨夜一夜的场地搭建，广场被划分成了两个大区，特邀区和招新区，都是全封闭的。
  走进特邀区，秦三月立马有种熟悉的感觉。里面的布置和设施分布让她想起明安城的荷园会，风格很像，最大化利用空间，管理好秩序的话，基本不会出现什么拥堵的情况，要说区别的话，就是荷园会是露天的。
  也还是带着一种游览欣赏的态度，她并不急着前往发布解密谜题的地方，不紧不慢地走在里面，观察各种机枢结构和机关。不来这一趟，她还不知道原来天下有这么具有创造力的东西。
  修仙者在修炼过程，所理解的道意、神通、功法等等大都是抽象的，难以被精确地表现出来，所以从表面上看去，就很缺乏创造力。墨家的机关术和机巧术就不同于此了。机关术和机巧术本身就是将物质与意识结合具体表现的一种方式，这种方式天下不缺乏，但没有哪种像它们这样极富创造力。
  细致入微的观察室秦三月的优点，也是她能远超同龄人的特质之一。
  她站在一根布满了规整纹路的柱子面前，不依靠御灵之力，仅凭思考力和计算力去猜想这根竹子具有的变化潜能。这个过程让她感到惬意，思考和学习，并不断获得新的知识能够带给她极大的成就感。简单说来就是求知若渴。
  在她极度认真欣赏这根柱子的时候，依旧是昨日那般打扮的夕公主白穗从她身后路过。
  遗憾的是，秦三月以御灵之力修改了气质和容貌表现，让白穗无法认出来她就是所希望见到的那个人。
  比起秦三月这份求知若渴，白穗更加偏向于直入主题，她是个不愿意在多余事情上浪费时间和精力的人，就像皇宫里皇子公主的读书会、三日谈等等。
  白穗直接进入解密谜题的展台。昨天报名的时候，她毫不犹豫直接三个项目都报了。
  展台这边已经汇聚了不少人了，越靠近展览光幕人就越多，白穗也就没有前去，远远地站在后面，去阅读陈列在光幕上的十个谜题。
  按照规矩，每有一个谜题被解出来，谜题就会从光幕上消失，这标志着一个名额已经被获得了。而同一个人解答出多个谜题的话，只能获得一个名额。之前倒是有人质疑，如果一个人解答出多个谜题，然后将其他谜题答案售卖给他人，是否有效，得到的回答是无效，对于谜题是否由本人解答，墨家有自己明确的验证方式，包括但不限于复盘、思维模拟等等。
  所以，投机取巧是不行的，全然靠自己的本事。
  白穗望着光幕上的十个谜题。
  十个谜题涉及多个方面，道义、工事、机枢技艺、哲学、文化、修为等等。
  白穗从第一个开始——
  “传闻至圣先师曾在山中言说一句‘有教无类’，使山中万物皆有灵，此处所言的‘灵’如何理解？”
  一道主观题。
  白穗一看就知道这道题非常考验知识储备，就题干而言，十分容易明白。大多数人看到这一题的瞬间，都会下意识认为“灵”是“灵性、灵智”等等。但就她在皇宫典文宫多年浸淫圣贤书的经验看来，绝对不可能是这样的。
  一定要充分结合“墨家思想”、“墨家处世观”来看待，毕竟这是墨家机枢圣或者机枢大师出的题，同时不能忽略“至圣先师”、“有教无类”等关键词。
  综合看来，这道题考究的是道义与哲学思想。
  她没有急着去解答，转而看向下一题。
  第二题：“‘桃花笑春风，春风不解情’这句话体现了墨家机关术的什么特点？”
  要解答这个题，需要了解“桃花笑春风，春风不解情”的典故与含义，并且数值墨家机关术的特点。
  白穗尽管是夕公主，但她可不是什么足不出户的娇贵天上人，隔三差五就出趟远门，四处闯荡。因此，她深知“桃花笑春风，春风不解情”这个极富浪漫情怀的典故，这是墨家一位已故的机枢大师所言。当初墨家有位快要登圣的大师，为了追求心上人，以毕生所学建造了一座桃花迷宫，邀请他的心上人进入其中破解。他们约定，若是迷宫七天之内被破，那之后再不打扰，若是未被破，则要相互结成道侣。
  最后，迷宫的确是被女子破了，但也就是在破阵的期间，这位大师的心上人彻底感受到潜藏在迷宫中的细腻心思，因此爱上了他。但结局却令人意想不到，他们明明相爱了，却受着那约定限制，直至女子生命终结他们都没能走在一起。最终这位大师将其埋葬于桃花迷宫之下，并写下“桃花笑春风，春风不解情”这句名言，随后与迷宫一起销殒。
  第三题：“墨家曾在为龙象门打造浮空城时，碰到雷雨天气，主要负责的机枢圣借此机会，引天上雷霆降落于尚未修缮完整的浮空城中，浮空城被击穿，但这位机枢圣却相当满意，是为什么？”
  又是一道典故题。这个就十分考验参与者对工事制造的认识了。
  白穗接着往下看：
  第四题：“大玄王朝在一次保卫战争中首次使用了墨家的灵石机关炮，机关炮在战场上的表现可以用‘天灾’来形容，不仅大规模抹杀敌人，并对战场造成毁灭性的破坏，你是如何看待这种武器的？”
  主观题。主观题的解答往往考究参与者的综合思想与分析能力，一道简单的题里面往往包含着很多方面的内容。
  第五题：“圣人与圣人之下的修仙者本质区别是什么？”
  这道题直截了当地表明了，考的就是修为与对修仙的认识。可以说，如果是一个即将登圣，或者已经登圣的人，那么解答这个题不需要任何犹豫，答案脱口而出，但对于修为低的人，就充分考验对修仙体系的认识了。
  白穗虽然离着圣人还有很远的距离，但对于这个本质区别是很了解的，毕竟皇宫里有好些个圣人。
  也正是因为这题对她没什么难度，所以她直接跳过了。
  之后第六题到第九题都是纯粹考验对墨家机关术和机巧术的认识与了解的。第六题给定一个机关结构，让参与者对其进行拆分重组，保证外形不变的情况下，功能彻底改变；第七题只是把机枢结构换成了机巧结构；第八题是阐述墨家思想对墨家机关与机巧术的影响；第九题是一个算术题，“铅垂之摆，从始至终，极点所经过之地表于墨家机关术之归终台，请解释其原理”。
  第十题吸引了白穗的注意力。
  题干很长：
  “穷数有尽，当作何数？若其为实，无从记之，但论其虚，以表概全。以穷尽数，论有限子，不可为也，但表匣意，当有其实。故作一法，大数参解，小数俱分，数数之合，百般变化，尽回溯力，寰宇之构，上下为奇，左右为偶，前后为界，故以阵法，可解穷数。”
  然后问题是：
  “请就题干内容进行思维模拟。”
  白猫面具下，白穗瞪大了眼睛。
  这题……怎么回事？
  这种题怎么可能出现在这种地方？
  解穷数，构寰宇不论哪一个都是十分困难的，需要非常庞大的解析思考能力，一般来说，人的思考能力是有限的，有极限程度，因此对穷数的思考只可抽象化，根本无法进行思维模拟。而构寰宇则要求对万事万物的认知达到完成程度，才能在脑海中创造出与现实世界一般无二且可自由调控的思维世界。
  这种难度不是修为能够弥补了，可能圣人乃至大圣人都无法进行思维模拟。
  因此，白穗对此表示难以理解。她不明白机枢大师和机枢圣人们为何会把这样一道基本答不上来的题摆出来。甚至，她怀疑，那些个大师和圣人都解不出来。
  “不会真的有人能解这道题吧……”
  她心里有些不客气，甚至有些赌气。
  她才不相信在场的人能够解答这道题，这分明就是那些个大师圣人闹着玩儿的！
  有人解得出来才怪了！
  就在白穗对此进行深深怀疑的同时，秦三月终于看完了外面值得一看的机枢、机关和机巧结构，进入了解密谜题的展台。
  秦三月怀揣一颗谦卑的心，认真审视每一道题，并先作出解题思路，直到她看到第十题，然后整个人都凌乱了……
  因为，第十题的题干就是她在荷园会上写的一篇文章——《生息》，当时这篇文章被文气碑收录了，但因为不知名原因，上面并没有留下她的名字。
  她断然没想到，自己居然会在这个地方再次见到这篇文章，而且，还被人拿来出题了。
  于是乎，秦三月对这道题有着天然的喜爱之情。这好比当母亲的人在异域他乡见到了阔别已久的儿子。
  然后决定，就解这道题了。