他的话坦白，又意有所指，蔺怀生想到了一开始李清明给他上贡的一大捆香，想到过程中他似是而非的忠告，他之所以还能和隋凛作比较，也正是因为蔺怀生还能从他这里得到信仰的力量。
  这成为神明与信徒之间心照不宣的隐秘。李清明好像就以此拿捏住了菩萨，可蔺怀生不喜欢看他得胜的模样。
  菩萨走近，他俯身允了李清明的请求。指腹抵着镜架，一开始轻微的压力让镜托和伤口接触得更深，汗水中细小的盐分刺激疼痛，李清明下意识皱眉闭眼，蔺怀生观察他的疼痛，同时把眼镜轻轻一送，重新架回鼻梁的位置。李清明睁开眼，疼痛仿佛转瞬即逝，隔着镜片，他与蔺怀生对视，都依然能清晰地传递诚挚。
  菩萨施善举，但心却不慈悲，否则大可将李清明的伤口治愈，他的话自然也不慈悲。
  是可以。但我为什么要你的虔诚？隋凛也虔诚，他还忠诚，我选他不是更好？
  李清明定定地看着蔺怀生，半晌后，仿佛他说了多么不可思议的笑话，眉眼里全是笑意。
  菩萨真的只需要一个人的爱就够了么？
  他曲解，偷换概念，说虔诚是爱。但虔诚怎么不算爱。
  没有一个人能够独占神明。
  李清明说道。
  一人的爱，怎么能够满足神明？
  也豢养不起神明。
  连蔺怀生与李清明之间都无话后，菩萨庙是真的压抑而死寂，几乎所有人都渴望自己能够睡过去，最好一场大梦醒来，没有暴雨没有大河，一切天灾都结束，不用想是谁终结，他们自然而然被拯救。
  时间愈久，甚至都到了夜里，可河神他们仍然没有回来。
  蔺怀生心有担忧，但还有更多人在菩萨庙，他不能轻易离开，便只能再等。
  不知是深夜什么时候，庙外的大风一阵阵地吹刮着门窗，能睡去的人浑浑噩噩，睡不着的人与饥饿抗争，他们间或的干呕，但根本没有东西可吐，到最后希冀吐出的恐怕是对于食物的渴望。
  芸芸众生，这些村民只是其中再渺小不过的缩影，他们愚昧、可怜，如一片片摇动的草芥，为了各种欲望奔波劳碌，最后永远都在艰难求生。
  他们衬神明也可悲，即便他们就在蔺怀生的座下，但蔺怀生帮不了他们。
  明明是截然不同的世界，但蔺怀生想到了自己的曾经。人类的生命转瞬即逝，每分每秒都弥足珍贵，竭尽全力地充盈人生的每个瞬间，是蔺怀生活着时的念头，也是他喜欢这个游戏的理由，刺激与偏激都只算其中一个部分。
  好饿
  蔺怀生听到身后那些村民喑哑的呢喃，明白他们或许想说的不仅如此。人可悲在于受制欲望，但精彩何不在于欲望。
  神
  神像
  好饿
  只是，呢喃的声音越来越多。情况不对劲，蔺怀生迅速回头。
  不知何时，那些村民都醒了过来。他们的目光直勾勾地盯着赵游，贪婪、渴望地把赵游在目光里拆解了一遍，而赵游倚着木箱睡得浑浑噩噩，浑然不觉危险。
  他好幸运啊能够见神像，能够淋雨
  是不是神最爱他？
  那我们吃了他，就会一样得到眷顾了吧
  第65章 泥菩萨（17）
  蔺怀生厉喝道：你们想干什么！
  但那些人根本没有从畸形的欲望中被清醒，他们看了看蔺怀生，目光全无敬畏，而落在赵游身上时，直白的贪婪则毫不掩饰。村民开始爬起来，饥饿腐蚀四肢，他们一开始只能手脚并用在地上爬，几步之后才摇摇晃晃站起来。自始至终不变的，唯有他们对于赵游的觊觎。赵游仿佛成了他们疯狂的执念，而欲望驱使他们向前。
  只一步，菩萨凌厉的披帛把他们都打倒。人如草芥，此刻这些村民也全都毫无抵抗力气，轻飘飘地倒，倒在地上时一声声沉闷的响。他们没有醒，赵游反而醒了。小伙子睡眼惺忪，迟钝的表情不知是源于睡意还是饥饿，愣愣地看着眼前菩萨与村民的冲突
  他不敢说话，眼神一劲求助地望向菩萨，希望菩萨能够给他解答。但当下蔺怀生实在无暇顾他这份疑惑，只对赵游迅速道：到我身后来。
  赵游下意识还要顾及神像，但哪里知道自己才是身处险境的那个。
  蔺怀生再次催促：别管神像，快过来！
  赵游这下连应，几步就躲到蔺怀生身后，也是这时他才直面到村民明晃晃的恶意。人性中的恶有时候远超常人所能想象的范畴，赵游的直觉很准，知道这些恶意针对的是他。
  为什么
  赵游瞠目结舌，他有惶然，更有不解。
  伏在地上的李清明的声音传来。
  人是欲望的产物，本身也有克制欲望的能力，可一旦沦落为欲望的俘虏，就和现在你看到的没什么两样。
  充满哲理的用词实在不像大山里长大的人所能说出来的，但一针见血。
  在赵游移动后，装神像的木箱孤零零地留在角落，一时间村民们的目光有了犹豫。赵游只是靠近神明与吃饱肚子的手段，神像才是他们心中最终的渴望，他们下意识想要向神像走去，即便神像受污的诡异和危险就在眼前，但他们依然如飞蛾扑火。
  走了几步，也许是重负，使他们停下的不是菩萨的斥责，而是他们自己的身体。他们深深地弯下腰，咳嗽、干呕，想要呕出什么东西来一样。干呕会产生联动的反应，往往令旁人也不适，但这些村民的呕吐声更像是嘶吼，在生理上更让人觉得恐怖。
  赵游想到了之前食人羊的陷阱，便说：难道他们胃里还有羊肉
  他不禁疑惑，甚至开始回忆昨天那只复活的羊身上是否还有残缺的部分，但蔺怀生告诉他不是。
  恐怕呕出来那些羊肉还不够，这些人的身体已经被侵蚀了。
  在他们受食欲驱使吃下羊肉的那刻，就被卷挟入这场诡异的食物链中，以往的猎物成了主宰，呕吐恐怕只是食人羊给猎物做下的独特标记。
  有人真的呕出了东西。
  并非羊肉，而是他自己活生生的肉。
  胃的碎块，包含着黏液与胆汁，霎时，空气中弥漫着难以言述的难闻气味。
  呕出内脏的那个人却浑然没有感觉到疼痛，他怔怔地盯着地上属于自己身体的部分，然后徒手抓起那一滩东西里的碎肉，塞进自己嘴里开始咀嚼。
  场面过于惊悚，没有一个正常人能够接受，赵游到此为止实在撑不住了，他捂着自己的嘴拼命干呕，就连李清明的脸色也不太好看，而最为悚然的，是对面所有村民麻木的表情。比起先前的白骨，他们还完整保留人类的皮囊，但却更为彻底地沦落为欲望的怪物。
  那个吞食自己内脏的村民完成了一次进食。
  饿
  并没有饱腹感，村民麻木的神情中流露出一丝遗憾。于是，好像所有的村民都感到可惜，再有呕出的内脏残屑，他们也只是像回收物品一样地把内脏重新塞回身体里。
  饿
  城里人的肉，应该有味道吧
  赵游的脸色彻底黑了。而就在他与那些人对视的瞬间，那些村民顿时有了目标，甩掉手中残余的内脏，赵游是他们填饱肚子的选择，更是触碰神像的媒介，所有人都疯了一般冲着赵游手脚并用地爬去。避难的菩萨庙被再次分割，属于蔺怀生三人的地方只有一处角落，其余则聚满了虎视眈眈的村民。
  这时候连李清明都被菩萨庇佑。他看着蔺怀生一次又一次地击退那些毫无理智的愚民，目光明灭不定。
  他们已经只是披着人皮的怪物了。李清明对蔺怀生说，如果不能狠下杀手，菩萨你只不过是在徒徒损耗自己的神力。
  依托泥身，信仰凋敝，您还能撑多久。
  他比其余两人都更对这些村民狠心，哪怕这些是他的乡里乡亲。
  蔺怀生迎击这些村民，自然更清楚李清明说的是实话，面前这些村民已经不能算人类，此时多余的心软只会让自己身陷囹吾。但李清明同样也在让菩萨杀人。
  由于蔺怀生的阻挠，这些村民记恨上了他，目光如有实质地钉在蔺怀生身上，不再有半点对于菩萨的敬畏。在他们眼中，此刻的菩萨已不是神。
  碍事
  菩萨真碍事
  他们，或者说它们，窸窸窣窣地交谈着。
  吃菩萨
  吃神明，不碍事了
  不会饿了
  它们因为美好的畅想而发自内心地露出笑容，在面上更像是扯动皮肉，露出一张张血盆大口。凡是它们的异类，人类、神明，通通划为食物。
  赵游骂了一声。
  一群怪物，和你们拼了！
  连李清明叹息，为菩萨近乎优柔寡断的慈悲。
  你救不了他们。
  他多想要菩萨知道，世间多的是愚昧和混沌，人类经过几千年的衍化，捕杀异类，厮杀同类，他们完全适应了残酷的世道，甚至创造出更光面堂皇的罪恶，他们在这一套法则中如鱼得水。人类已经不是弱小，也不需要庇佑。菩萨为什么要选择从神台下来？这是一种错误。
  而且他们也不是您的信徒了，他们死去，对您并没有什么影响。
  神明难道就得这么慈悲？那李清明真要笑菩萨愚昧。他近乎恶劣地想，也许神明并不高贵，他们由人类创造，也仍然保留人类的一切弊病和弱点。谁都不是完美的造物。
  李清明多么希望菩萨是完美的，因为在他心里，菩萨已经趋近完美。曾经的他可以在菩萨庙一坐就是一天，什么也不干，仰望金身神像，在描摹菩萨的面容中整个人就得到莫大的平静与满足，那时的每一天，仿佛菩萨都在如他愿。如果他能帮菩萨改掉身上属于人性的弊病，那么他就会是助菩萨完美的最大功臣。
  什么河神，什么神婚，菩萨的身边不需要任何人。
  披帛如利箭，穿透对面其中一人的胸膛，整个过程干脆且干净，没有任何一滴血珠溅落，而肉体迟迟倒下。
  你错了。
  蔺怀生丢给李清明这样一句。
  究竟是菩萨不慈悲，还是菩萨可以救人，蔺怀生并没有向李清明解释。
  而李清明也不需要菩萨解释，他呼吸急促，迷恋于此刻真正完美的菩萨，目光一刻也未离开过蔺怀生的背影。他看得无比专注，仿佛菩萨不是在杀人，而是在布施。
  渐渐的，满地尸体，这些人至死都睁着眼睛。他们生前个个如同怪物，但倒下后与普通人类无异，再看菩萨操纵披帛夺取一个个人性命，只会觉得菩萨恐怖非常。
  河神一行人回来时看到的就是这般场面。
  这下有理也说不清，赵游顿时怒视李清明，怀疑这是对方算计好的阴谋。
  现在，蔺怀生终于能够分心去顾那个寄存于自己胸腔里的心声。不知何时，它变得无比微弱，仿佛下一刻就要死去。而这道心声的主人，再见时神魂已经快要溃散。菩萨杀掉了河神所有的信众，他不仅在杀人，同时也在弑神。
  两位神明沉默对视。
  赵游十分着急，他甚至揪住李清明的领子，把李清明从地上拽起，想这样威胁他亲自说出真相，昨日那只食人肉的羊却再次来临。
  它没有攻击在场的任何一个活人，甚至颇有礼貌地在庙外抖落皮毛的雨水，把蹄子里的泥泞在地上踩干净后才迈进小庙。它直奔地上的尸体去，除此之外对别的再无兴趣。它一样咬碎了这些村民的颅骨，拖拽着每一具尸体往庙外走去。
  这只羊来回奔波，但是它却那样得尽心尽责。
  没有人知道它把尸体拖到了哪里、用来做什么，直到它拖着最后一具尸体，欢快地踏出菩萨庙，在庙外叼着尸体甩了甩，尸体上的肉块就像滚了热水一样，与骨架干净利落地剥离。肉块四处散落，接触土地之后竟然转瞬消失，像是什么奇异的滋补，原本荒芜的地面草木破土而生，不过瞬息，仿佛世外桃源，入目全是灿烂山色。至于骨头，则就像无用的垃圾，被白羊随地一弃，变成美丽景致里唯一的诡异。
  白羊终于心满意足，它在草地上打了个滚，还咀嚼青草，独自玩闹了一会，又悠悠消失在雨幕之中，留给众人更深的谜团。
  现在，菩萨庙只剩下六个人了。
  蔺怀生收回目光，看着即将神灭的河神，说道。
  我会救你。
  说着，蔺怀生直接唤来隋凛。
  他对隋凛命令道。
  来抱我。
  第66章 泥菩萨（18）
  慈悲是菩萨的特征，不沾情爱也应该菩萨的特征。
  没有人问过这个叫怀生的菩萨，因为全天下各式各样的菩萨都理所应当是这样。可现在，菩萨主动破戒了。
  菩萨庙是菩萨的法场，本该洁净，现在却一地狼藉，菩萨还要把它变欢场。一瞬间，除了蔺怀生，其余的五张面孔都齐齐变了脸色。他们迟钝，他们迟疑，甚至先猜测是自己幻听，或者理解错意。但情况刻不容缓，蔺怀生再一次喊了隋凛名字。
  河神意识到蔺怀生要做什么，就像他曾经救他的方式一样，只不过如今情况颠倒，轮到菩萨把他得到的信仰分出来共享。河神从未把人类视为同等的存在，所以当初把隋凛把汪旸当成一个物件，没有谁会和物件争风吃醋。但这一刻，河神不再情愿，甚至有一种耻辱感，只是如今神明之间地位反转，菩萨披帛飞去，轻而易举地束缚了一个神明。
  隋凛，你过来。
  仿佛在命令，仿佛还有催促。
  隋凛就像受控于神明的傀儡，身体比大脑更浑噩，情不自禁地听话，朝蔺怀生走去。
  他来到菩萨的身边，一开始不敢挨得太近，是他的虔诚，也是他的自卑。即便就是这样的距离，隋凛也觉得头晕目眩，要强压被神明钦点的狂喜，隋凛忍得辛苦。
  菩萨
  虔徒的声音甚至有一点发颤，不够从容不够镇定，可这已经是他所能表现出的最好样子，菩萨还没看到他吞咽的喉咙呢，他能为菩萨一句话就口干舌燥，狼狈也成为他虔诚的证明。