别天伤这头刚被摁住,那头直接告饶,一点苦不吃。
  老狐也不在意,随手撒开了别天伤,并且说道：“小东西！跟我玩！你之前不是说找那老和尚吗？怎么求签来了？”
  拍了拍身上的尘推,别天伤也闹够了,该说正事了,于是正色说道：“之前看着老和尚的做所之事,看样子是大修为,大慈悲之人,我等几人要走了,却听附近居民说此处钟山寺是个福地,所以在走之前,来到这钟山寺拜一拜神佛,烧一烧供香,也算是讨个好兆头......那心思碰到个冒牌老妖精！”
  虽然这么讽刺老狐,这老狐也没有反驳,而是转身说了句“等着”,紧着就转身从老和尚这屋,取出一个签筒,里面这面密密麻麻的一堆木签,这个就是咱们所谓“求签”中的签,一般都是二十八个木签,长短一样,而且都打磨好了,不至于说求签之人一伸手取个签,弄的一手木刺。
  这木签一般是二十八个,对应着天上的二十八星宿,其中又分为四大项,青白朱玄！一般江湖中摆卦摊的,都是不太大的一张方桌,签筒也不是很大,所以只装二十八根木签,但是要是到了佛家,因为佛家都是有寺庙的,没有说游走的苦行僧人也带着一个签筒算命的,所以在佛家的寺庙中,一般是九九八十一根木签,因为佛家中,“九”是最大的,九九归真,因此正好八十一根。到了道家,道家也是有道观的,但是道家信奉“十”为最大,因此签筒之中放的木签是整整一百根。
  但是后两者装的木签很多,签筒自然也就很大,所以一般的情况下,都是摆放在寺庙的某处。但有些寺庙中来往的香客很多,有的时候都排起了长队,所以寺庙中的僧人和老道们为了让香客们快点求到签,一般都是拿着这种二十八根的签筒,让香客抽签,然后再去解签。所以到了最后,八十一根的和一百根的木签反被这种二十八根签淘汰掉了。
  至于说求签这种东西是否灵验,别天伤作为从业者很有话语权：“真有本事的,像东汉左慈这样的,那是真正的半仙,轻易你也见不到,人家也不会说那个签筒在这摆台算卦。对了左慈就是认穷一门的仙人,他“认穷”了自己半边身体,眇一目,跛一足,说白了就是瞎了一只眼睛,瘸了一条腿。但要是真没本事的,那就是江湖中的骗术了,之前也说了,无非就是察言观色的本事,外加一张嘴说的玄乎罢了！”
  当然了！也有别天伤这样半吊子的“神仙”,说他有本事吧,既不能降妖捉怪,也不会掐诀念咒,就是比正常人能多看见点鬼狐仙怪。说他没本事吧！还多少有那么点用。
  至于说木签之上写的是什么？
  无非就是那种正反都可以解释的短句,或者签诗。例如有一家有三个孩子进京赶考,求卦师算一算,那个能高中状元。签师伸出一个指头,告诉此人天机不可泄露,你且回去便是。其实真这都不用多说,大家都懂,因为这个“一”,既可以解释一起都中,也可以解释一起都不中,还可以说就一个中状元的,也可以说就一个没中的,反正怎么解释,最后都可以让问卦之人得到心安。
  其实算卦这种东西,无非就是让求卦之人得个安心罢了,要是卦师真有未卜先知的本事,自己算算那天能捡到钱不就得了,还用摆摊算卦。
  至于说了这么多,别天伤这头接住了老狐递给自己的签筒,随手抽了一个,拿过来一看——正面写着“上上签”三字。
  “居然是上上签！哈哈哈哈！”别天伤冲着老狐哈哈一笑,老狐这头看别天伤也哈哈一笑,两人对着笑了起来,刚笑了几下,别天伤脸一冷：“不信！”
  “你要说别人能抽到上上签,我信！但是我别天伤是中斌财神爷点了名不见面的“穷鬼”,不可能抽到上上签！”
  别天伤说完,老狐也收起笑声,但脸上依旧带着笑容,对着别天伤说道：“你再抽几个看看！”
  别天伤听后,随手一口气抽出好几个木签,那眼一扫,上面皆写着“上上签”三个大字,再转到木签的背后,大多都是一副短句,或者签诗,也都是大吉大利,万事亨通的那种。
  “呃？怎么都是上上签？”别天伤随口一说,站在别天伤后面这几位可听见了,因为太乐安霖几人最开始看着别天伤和老狐打闹,自己几人也不好说什么,如今看到别天伤抽签了,其实自己也想去抽一个,因为来的目的有两个,一个是抽签,一个是让老方丈给解签,顺道看看这有名的得道高僧长什么样。如今别天伤这头说：“都是上上签。”几人抱着好奇之心,都围了上来。
  伸手都从签筒里取出一个木签,因为万一别天伤是骗自己,抽多了木签该不灵验了。于是太乐安霖和冯香元各自抽出一签后,先偷偷的背着人看一下,脸上都有异色,接着双方又对视了一眼,互相一点头,都知道彼此都是抽到了上上签。
  于是太乐安霖和冯香元又从签筒里抽出了几个木签,这次不是一根了,是好几根一起拿出来的,接着都翻到正面一看,皆是上上签！
  “老先生！这是为何啊？为何这签筒之中皆是上上签,这远近闻名的得道高僧的寺院之中,也行这欺瞒香客之事吗？”太乐安霖心正口快,直接问了出来了,而别天伤和冯香元二人也都盯着老狐的解答。
  那老狐不知何时,也不知道从哪里拿出了一个酒葫芦,正在这仰头喝酒呢,看样子酒量不怎么样,喝了几口,听到太乐安霖的问话后,连回答时,都有些醉醺醺的：“世间香客不管是来寺院,还是道观,皆是为了求一方心安之处,佛也好,天尊也好,皆是世人求得渡得今生信念支柱罢了！既如此,若签筒之中放入其他签,必然有人抽到下下签,到那时心中添堵,还忧患未来,且不说有没有病,就这么悬着颗心,也能憋出病来。索性将这签筒之中全换成上上签,香客们即便是没有好运气,换的一个好心情下山,倒也是个善事！那老和尚虽然仅二百余岁,看的却比我这千年老狐要长远的多。”
  老狐一说完,别天伤几人一听,皆暗暗称赞：“虽然上得钟山寺,没见到这老方丈的模样,但是就凭这大殿之中无佛像,只供的“佛”字,有功德箱却可随意拿取,再加上这签筒之中皆是上上签。这老方丈称得上是在世的“活佛”。自己几人本想一会下山之后,路经钟山客栈之时,进去打扰一下这大慈悲和尚,但如今仅仅是看到老方丈的所作所为,自己几人都恐有打扰,不敢再去。”
  几人这么愣神的琢磨的时候,之前的小沙弥突然慌慌张张的跑过来了,看到别天伤之后,立刻大喊道：“不好了！几位施主,快去看看吧！之前和你们一起参拜的施主,他晕倒了！”
  看小沙弥慌慌张张的样子,别天伤几人也有些愕然：“不能啊！燕大昭那本事,那体格,在湖里装死尸那么久都没什么事情,这头烧个香,磕个头就晕倒了？”
  不信归不信的,再怎么说也是一起来的,自然得赶紧过去看看,前面小沙弥领路,后面别天伤几人紧跟,老狐没来,还在那坐着喝酒呢！虽然有很多话想和老狐说,但是这头救人要紧,自己几人赶紧往大殿跑去。
  到了大殿,几人眼睛一扫就看到了燕大昭,越过领路的小沙弥,几人跑到了燕大昭的身旁。
  此刻燕大昭已经昏迷不醒了,是其他僧人发现将其合力抬到了大殿的一边,身底下铺着一排蒲团,倒也没凉到他,由于寺里面没什么会医术的僧人,再加上是别天伤四个人一起来的,不好合力将其抬下山去,只能让小沙弥叫别天伤几人过来,在做定夺。
  几人跑到燕大昭身边之后,别天伤的能力就体现出来了,因为算卦,当半仙别天伤是装出来的,但是要说行医看病,这个别天伤可不是半吊子,望闻问切的在燕大昭身上一顿检查,没看出什么毛病啊？这人身体壮的跟牛一样！
  于是别天伤问身旁的僧人：“我这朋友是怎么晕倒的,是不是站起来过猛,晕倒的？还是说长时间闻我们烧的佛香,体力不支晕倒的啊？”
  发现燕大昭晕倒的僧人表情很是尴尬,双手合十念了声“阿弥陀佛”说道：“这位施主并非是站起来晕倒的,而是和几位一起在“佛”字面前磕头时,就一直保持这磕头的姿势,小僧看这施主好久都没有动作,就过去轻推了一下,那想这位施主应声倒地,从我看到这位施主磕头时,将青石砖磕碎的力度来看,应该是自己磕晕了吧.......。”
  说到这,这僧人自己都不好意思了,就更别提别天伤这几位了。
  别天伤心中暗骂一句：“燕大昭啊！燕大昭！你是到哪里都能给我丢人啊！”