里面一方空间就这么些东西，壮男好奇心还挺强，他想细看，我把门关上，掏出一百递给他：“活干完了，走吧”
  “里面啥东西啊？”他问。
  “上一个房客留下的杂物，我收拾收拾还得给人送回去。”
  也不管他信不信，我让他走。就这么屁大功夫，他就干挣了一百元，相当兴奋。兴匆匆走了。等他走了，我把门锁好，重新来到客厅。
  我想进里细看，崽崽跑过来，顺着我的裤腿爬上来，唧唧叫个不停。
  我拍拍它的小脑袋瓜。它再叫我也得进。
  我进到里面，空气极其浑浊，闻着有一股很重的灰尘腐朽味道。我顾不得这些，随手把那幅画拿起来，里面实在太黑，我用手电照着，画的表面泛着光，实在是无法摄取精细的细节。我只是依稀看到，画的似乎是一幅色调极其灰暗的作品，内容是一个人死在地上，看了不舒服。
  我如同掉入冷水深窟，全身泛着凉意。从里面退出来。
  现在虽然是白天，客厅里却有大片大片的阴影，温度不高。我拿着画坐在沙发上，竟然瑟瑟发抖，只好裹着毛毯，把画对着窗外的光。细细来看。
  这幅画一看就不是出自专业画家之手，画法技巧很拙劣，画中能看出一条街道，有点抽象主义画风，街道两旁是几栋建筑，有居民楼也有小卖铺。街道上空空荡荡。在正中间趴着一个人，应该是个年轻人，穿着白衣黑裤，身下是黑褐色的大片血迹。这些血弯弯延延，还保持着流动的状态。
  我盯着这幅画，这虽然是一幅画功很拙劣的画，但却又一种与众不同的味道。
  画上的用色是非现实主义的，根本不用现实状态的色彩，看上去更像是画家随心所欲，这些随意的阴暗色调搭配一起，并不觉得突兀，反而还有一种极其深邃，似乎触动人心最深处的情绪。
  我甚至生出这样的判断，画上的内容不重要了，不管是画一个死人或是画猫画狗，这些内容其实都是在为画面的色彩服务。浓郁而深沉的诸多色彩调配在一起，带出很难描绘的意象。
  不知为什么，我忽然想起昨晚做的那个怪梦。
  我在梦中遇到了藤善。他把我领进狗场，出来一条奇幻的大狗。这条狗是狗身人头，半人半狗，狗脸上复杂的人类五官形成很奇怪的表情，还不断冲着我狂吠。
  这种噩梦意象现在和我手里的画，似乎在某种程度上契合在一起。我能感觉到在这些现象的背后隐藏着说不清道不明的东西。
  我坐在沙发上。一会儿看看画，一会儿盯着前面的墙想着昨晚的梦，一会儿又漫无目的的沉思，自己都说不出想的什么，古怪离奇，离奇古怪。
  天色不知什么时候暗下来，屋子里阴森森的犹如涌入了很多沉甸甸的黑色物质。
  我抹了把脸，这才从沉思中回过神来，看看表，惊奇地发现自己竟然不知不觉枯坐了三个多小时。真是弹指挥间，刚才的状态确实迷离，根本没察觉时间的流逝。
  我提着画站起来，走到墙边打开灯，灯泡闪了两闪才开。坐的时间太长，两条腿竟然有些麻木，我蹒跚走了两步，一时没拿稳，手里的画落在地上。
  我弯下腰捡起来。画的背面朝上，这时，我看到上面用黑色的笔写了几行字。
  我赶忙把它放在光下仔细去看，第一行是两个字，“命运”。
  我再看第二行字，上面歪歪扭扭写着“死才能回去，我要回去了”。
  第四百七十七章 两个世界
  我反反复复读着画背面的这两句话。从字面来看，我不太相信这两句话是死者王建祥写的。因为“命运”这样的词有点高大上，而王建祥本人没什么文化，也不看书，这样文绉绉的词他或许能想到但不会郑重其事写出来。
  第二句话就更古怪了，“死才能回去，我要回去了。”潜台词就是说他死了呗。现实情况，王建祥确实死了。
  我陷入沉思，看看后面的话又翻过来看看画作的内容，一个人脸朝下趴在街上。身下是血。这幅画在描绘什么？它在传递什么信息？确实有人死了，还是这只是一种象征或是隐喻？
  我把画放下，到那扇门前又钻了进去。里面还有一个大概一米多高的柜子。
  柜子十分老旧，大概是上个世纪九十年代的风格，表面刻着陈旧花纹，柜面落着厚厚的灰尘，一擦一手灰。我戴着手套，刚想开柜子觉得不妥，出来翻找工具，找到新买的口罩。
  我戴上口罩重新进去，缓慢拉开柜门。
  柜子一共三层，黑不隆冬的，堆放着很多书。我打着手电，伸手进去从第一层隔子里把书捧出来。就算我戴着口罩，也能闻到书发霉的味道，真是冲鼻子。
  我用手电照着，这些书很杂，有佛经有科普读物还有一些连环画。我拿起佛经看看，封面写着《腾云大师详解地藏菩萨经》，随手翻翻，书里都长霉虫了，微粒一般的小虫子在书页上乱爬。
  我听到唧唧的叫声，回头看，崽崽倒是挺精明的，躲在门外很远的地方，好奇看着我，就是不进来。
  它是黄鼠狼，嗅觉肯定比人敏锐，这里的味道更受不了。
  我没有理它，打着手电随手翻着看，这本佛经真挺厚有三百多页，细细查过，却没有发现出版日期和出版号，说明这书是非法出版物，也就是有人找了家印刷厂自己盗印的，这种事很多，只要不公开发行，没人管。
  书里是大白话讲解地藏菩萨经，没什么系统，想到哪说到哪，天马行空。很可能是这个腾云大师口述，有人在下面记录，然后整理成册。
  这种书看着高深，其实没太大意思，我翻翻也就放在一边。民间有很多学佛的信徒。他们也没什么正规老师，像帮派一样定期聚会，有内部的读物，然后有人讲解。这本佛经应该就是民间的内部读物，里面都是口语化的东西。适合普通老百姓阅读。
  我脑子里大概有了形，死去的王建祥估计是加入了什么邪恶的教派。教派经典依托的是对佛经的歪曲解读，这么来看，他自杀就有了理由。
  我继续翻看那些书，居然还有《时间历史》，《我们的量子力学》这样的青少年科普读物，这是一套相当著名的丛书，叫第一大爆炸系列。
  我翻了翻，虽说是科普读物，但你如果一点没有物理学和高等数学的底子，读起来还是相当困难的。我学历不高，平时在解南华督促下还能看一点这方面的东西，可我实在想不通为什么王建祥，这么个下岗工人会看这样的书，画面实在太违和。
  我脑海中勾勒出王建祥的日常形象。许多人都说他性格孤僻，不怎么合群。他无妻无儿，难道除了工作他平时就一个人窝在家里看这些书籍？
  我把书翻了一遍，所有的书不管是宗教的，还是科普读物的。似乎都在指向一个方向。我能感觉出来，这个方向的尽头应该就是王建祥自杀的原因。
  我把三层隔子里的东西都翻出来，最下面一层居然放着一个破烂的地球仪，上面的国家画的粗糙不堪，表面还有一些黄色发臭的东西。我恶心的想吐，心说话不是粪便吧。这地球仪估计是王建祥从哪个垃圾箱里翻出来的。
  我把这些破烂全都堆在客厅，今晚反正也没事，我一遍遍翻着这些书。看着看着有些发现了，在一些书里有人用红笔画着一条条标记线。应该是王建祥画的。
  他到底在干什么？他似乎在研究什么。一个为生活打拼的普通百姓。如果没有很强烈的动机来驱使，很难有心思研究这些高精尖领域。
  哲学也好，科学也罢，它们带不来实际的效益，只能让一个人眼界开阔。思维扩展犹如星辰夜空。在如今浮躁的社会上，没什么人看书了，更别说研究这些东西。
  你要拿这样的书看，别人会问，你看这些书是能当吃还是能当喝？这就是现在时下主流的价值观。
  我呆呆的想了片刻。毫无头绪，脑袋有点爆炸。
  我在厅里背着手走来走去。实在推想不出四五六，我把啤酒开了一罐，看看表已经十点多了。喝完了酒，睡意朦胧。我躺在沙发上盖着毯子。
  崽崽窜到我的胸前，唧唧叫着，我拍拍它的小脑袋瓜：“你要是会说话就好了。”
  我把喝剩下的啤酒罐子扔在一边，满屋都是书的霉味，冷气盘旋，我捂着毛毯昏昏沉沉睡过去。
  这次没有做梦，睡得真是香甜，不知过了多长时间，朦朦胧胧中有人推我：“老王……”
  我实在太困太乏，无力睁眼。迷糊着说：“你怎么来了？”
  “我们都担心你。”那人说。
  这是个女人，声音很熟悉，我仔细想了想，猛然想起这不是刘大姐吗，她怎么进屋的？
  “我没事。”我说。
  我心跳加速，这根本不是我要说的话，现在我好像中了梦魇，想醒又醒不过来。
  “老王，你应该振奋起来，儿子过世之后你就没出过屋，我们都很担心你，今天我拉着几个老哥们老姐们过来看看你，你要是生活有什么困难就张嘴，我们力所能及的都能帮你。”刘大姐说。
  “我真没事，缓几天就行。”我迷糊着说。
  我感到人影晃动。可就是睁不开眼，隐约中这些人好像在打扫屋子。桌子上摆满了各式供品，后面竖着黑白遗照，小香炉里插着三根香，冒出渺渺白烟。
  刘大姐来到供桌前。把遗像拿起来，用手巾小心翼翼擦拭表面的灰尘，感叹说：“多好的小伙子，说没就没了。人生真是没法说，前后就差那么零点几秒。孩子就被车撞死了，可惜啊。”
  我心跳猛然加速，虽然没睁眼，可意识似乎在延伸，一直蜿蜒到遗照上。
  这次看清了，遗照上的照片，正是我神识之境中的那个儿子。照片上的他很年轻，眼神有些稚嫩，显得清瘦无辜。
  我忽然悲从中来，无法形容的心疼，猛地一睁眼，感觉自己能动了，大叫一声坐起来。
  我还在冷冷清清的客厅里，崽崽在胸前因为我突然坐起，摔在一边。唧唧叫着表示不满。我没心思理会，呆呆看着客厅，满地都是翻出来的烂书，地球仪滚落在墙角，圆桌空空如也。根本没有供桌和照片。
  刚才的一切就像是一场逼真至极的噩梦。
  外面月光透过窗户射进来，地板上有一块犹如清水般的亮色。我终于明白了，刚才的噩梦并不是梦，而是无意中我“通灵”到了那一层世界。
  目前来看，应该有两个世界。一个是我现在所在的现实世界。另一个是我的神识之境。
  现在无法确定神识之境只是出自我的臆想，还是确实存在。
  如果确实存在，我的神识无意中和那个世界的频率契合，感知到了那里发生的一切。
  刚才的梦中，我进入那一层世界。在那里。我还是老王，王建祥，刘大姐还是我的好朋友，我的儿子还是死了……自从儿子过世之后，王建祥过得非常不好，他意志消沉，从来不出屋，每天都窝在沙发里。
  神识之境中的客厅，圆桌上摆放着供品，摆放着儿子的遗照……我站起来，走到现实世界的圆桌前，看着空荡荡的桌面发愣。
  我在想一个问题，为什么每次只有在睡了之后，才能进入那个世界？它和梦境有什么关系？藤善是不是在那个世界里？我第一次在这里睡觉梦见他，是偶然的吗？
  我再无睡意，想到一件事，也不顾现在是晚上，推开房门跑到楼下砸门。砸了半天，有人骂骂咧咧开门，手里还提着棍子。开门的是个老娘们，一看我就愣了：“你是楼上的小伙子吧，这么晚你要干什么？”
  她正是今天找我投诉漏水的那个邻居。
  “大姐，半夜打扰你不好意思，我只想问一件事，你是不是在镜子里看到什么东西了？”我说。
  老娘们害怕起来：“你快走吧，你们家我再也不去了，我都害怕。小伙子你小心点，镜子里有人。”说着，她把门关上。
  我又跑回家，来到厨房，从墙上取下镜子。
  我捧着镜子小心翼翼来到客厅，颤抖着手，用镜子去四下乱照。我紧紧盯着镜面。
  第四百七十八章 死亡的方法
  我拿着镜子来到客厅，用镜面四下照着，我紧紧盯着镜子里的影像。
  当走到圆桌前，镜子里的影像变了，它没有映射出此时空荡荡的圆桌，里面也出现了桌子，可桌上铺着桌布，上面摆满各色供品。我心潮澎湃，稍稍调转镜子的角度，从狭窄锋锐的镜子碎片中。勉强看到了供品后面是黑白遗照的底座。
  看到这里，我情不自禁伸出手去摸，根本什么都摸不到，空空荡荡的。可镜子里明明照出了供品和遗照这些东西。
  我放下镜子，长舒口气，回顾整个大厅，全身阴冷。
  我总结出一个匪夷所思的结论：此时此刻，另一个世界也在同时进行着进程，那里的客厅和现实世界的客厅重合，而这面镜子能够即时看到那个世界的影像。
  这就好解释了，为什么楼下的老娘们会吓得浑身发软，在镜子里看到陌生的人影。她看到的不是这个世界里的人，而是属于那个世界的。
  这个世界那个世界的陈述我自己也有点绕晕，就以现实世界和神识之境进行区别。
  现实世界和神识之境有重合也有错位，我现在所在的客厅两个世界就高度重合，甚至桌子摆放的位置都一样，也有错位的地方，现实中这间房子设有玄关，而神识之境里就没有。
  目前掌握的信息太多，千头万绪，我没有急着用镜子去照什么，而是来回踱步。
  走着走着，来到客厅门前，忽然想到这里吊死过人，便停了下来。我盯着空荡荡的大门看，脑补王建祥自杀时上吊的样子，忽然想到了什么。
  我回头再去看放在圆桌上的残破镜子，愈发倒吸冷气，心头隐隐浮现出阴云。
  这面镜子是谁打破的？王建祥寡居，最合理的解释是他自己打破的。那么下一个问题来了，他为什么要打破镜子？
  会不会就是因为这面镜子能够映射出那个世界里的影像？
  我在镜子里看到了神识之境，楼下那个老娘们也看到了，说明这面镜子作为工具窥测另一个世界的影像并没有使用条件，人人都可看。既然如此，王建祥肯定也看到了。
  我盯着地上那一堆烂书，滚到墙角的地球仪。心头的想法愈发明朗起来，这些书虽然五花八门，宗教科学无所不包，但总的来说都指向同一个方向。