“我们四郎从南方带回了新鲜的吃食，这会儿正在做，做好了定给乡亲们尝个鲜，只是现下都先回去吧。”
  三娘这番话是宋菽教的，她不遮不掩，直言有新东西，可却不给他们看。这些跟来的村民本就是抱着好奇心的，这么一听，心更痒了。
  可三娘不为所动，阿南虽担着面，脚步却很灵活，三两下闪进门里，三娘和六娘把门一关，挡住了一众好奇的心。
  作者有话要说：宋菽要做什么呢？猜猜看
  注：作者在收集资料的过程中查到，李时珍的《本草纲目》上记载：“面以糟发胀者，能发病发疮（症）。”这里的糟指的是酒酵和酸浆酵，然而找不到具体是什么样的症状，以及为何如此，古代好几本医书中都认为面粉有微毒（还有认为北方的面粉无毒，南方的有毒，也是很迷），作者不懂医不太明白缘由，但既然医书里这么写，肯定是有缘故的，所以还是用了酸浆酵发面能发疮的设定。如果有懂行的读者大大，能不能给科普一下呀?(ω)?
  谢谢支持，么么哒～
  第3章第三桶金
  这天相河村村民聊的最多的，就是宋菽那神秘的从南方带回的吃食。
  消息很快传遍了村里上下，就连临村都有不少人听说了，甚至还来相河村的亲戚处打探。有人好奇，有人不屑，七嘴八舌什么言论都有。
  而宋家一概不知，阿南几人在宋菽的带领下忙得热火朝天。
  “阿兄，我照你教的说了，他们都吵吵着要来看！”六娘一回家就钻进灶间，跟宋菽表功。
  宋菽如她所愿夸了几句，又跟挑着面进来的宋阿南道了声辛苦。阿南还是一样沉默，闻言也不回答，把面粉放下便去看着柴火。
  烧柴的洞里干净了许多，里面的草木灰被宋菽悉数扫出，放到了锅里煮。
  三娘不明白，问了宋菽说是在煮碱水，他说加了碱水后发出来的面更松更软，能中和面的酸味，做出来的白馒头比面饼子好吃一百倍。
  三娘似懂非懂，只知这白馒头她从未听过，果真如四郎所说，是新奇的吃食。
  面肥发面法在这个时代还没有，这里普遍用的是酸浆酵，只是成本高，效果一般，这大约也是面食总遭嫌弃的原因之一。
  如果要让面团自然发酵，需要在无氧的环境里放上一整晚。
  宋菽嫌太慢，打算悄悄做个弊。他到房里转悠了一圈，趁着没人，从空间里拿出一小包酵母，又把塑料包装换成麻布口袋，这才又往灶间去了。
  灶间里，阿南、五娘和六娘各分到了一坨面粉。三娘要洗衣裳，便没有参合。七郎还小，跟在宋菽后头转悠，要他抱起来看阿兄阿姐们在干嘛。
  揉面的三人听宋菽指挥，在面粉中加入酵母和晾凉的碱水，开始搓揉。
  听三娘说过，宋阿南刚来时可谓五谷不分，但胜在勤快，如今揉起面来有模有样。他力气大，分到的面粉也最多，很快，面粉便在他手中从絮状变成了团状。
  揉面的工作不难，几人都是熟手，宋菽没啥需要多说的，干脆也自己弄了面粉来揉，后来六娘累了，便把她的也接了过去。不多会儿面团成型，都被放进一个大瓦缸里，蒙上布发酵。
  “阿兄，你刚刚加进去的叫什么？”
  “酵母。”
  “那是什么？”
  “呃……能让面团发酵的东西。”
  “南方人都用这个？”
  “也不是，我偶然从……呃，一个海外来的商人处得来的。”
  “他从哪里来的？”
  “从……嗯……扶桑。”
  六娘煞有介事地点头，这个地名她听都没听过，阿兄果然了不起。她问够了，见家里暂时无事，便带着七郎出门玩了。
  “在哪？”
  六娘才走，宋菽一转身，宋阿南盯着他，蹦出两个字。
  宋菽一愣，阿南又补充：“扶桑。”
  这下宋菽明白了，但也犯了难。
  古代的确有关于扶桑的记载，后世的历史学家推测，应该是指墨西哥一带，但这只是推测，并没有明确的史料证明古时候的国人已经知道了美洲的存在。刚才他不过随口扯来用一下，谁知宋阿南上了心，他该怎么跟一个没见过海的古人解释，海的另一边还有一块很大很大的土地？