二嫂走了，兰蕙开始给伊家宅的王无干弟，“写信”，她拿出那个笔记本、取出钢笔，屋里灯还是老式掐口，60w的，黄黄的灯光，掉在炕顶，如果坐在炕头的八仙桌上写，离得太远，她就坐在席子上，腿上垫了毛毯写，用惯电脑，笔写不顺手。
  提起笔来，可是没有什么可写，她在王无的协作下逃出伊府，到这里也就是几天，最大的收获是听了千秋大哥给她讲的情事，他和紫紫姐爱情的过程，见识了太华村地底下的宝贝，听了云千秋轻描淡写的秦岭的风光，唤醒了她对的秦岭的爱。
  王弟：我在太华村新华路秦始皇巷138号，有空来玩。知道汪燕的消息吗？忙，你就来信谈谈。伊莱龙发现了葡萄园内的黄金了吗？废葡萄园、庄稼地上有老鼠吗？据说葡萄园里有一条传说中的白蛇？有人见过么？
  握手，祝你健康、吉祥、好运！
  这应该算是一个小纸条，兰蕙从旧笔记本撕下来，放在枕头下说：小纸条、小纸条，吉祥如意，无病无灾，逢凶化吉，遇难成祥。躺倒床上不能入睡，偏有猫发情爬到房顶上，喵呜。喵呜地催情，又想：
  我现在像个尼姑，表面上无情无欲、冷冷清清，实际上躺在床上不想男人睡不着。
  兰蕙有过真爱的经历，那就是现在国风集团公司总经理代时兴，这个清华百里挑一的奇才，在出国留学、移居英美的热潮中，却主动留在国内，要求到最艰苦的地方去。
  他来到大西北戈壁滩边的龙川市，当时的国风比她现在的条件还差，办公室在小土房里，国风原是15个老工人入股、购买旧机床、旧电焊机、切割机崛起的机械行业。
  代时兴应聘老龙头旗下的国风，成为国风的总经理。经过了三关：一、笔试和口试，老工人文化低，对经理要求非常高，专门请了西安交大教授进行笔试和口试。
  二、入围的七个经理，要有详细的工作方案，包括战略决策和用人机制，在全厂大会上宣读，全厂工人投票，而不是15个老工人专断。
  三、试用期三个月。七个经理分两批试用，打扫厂内的环境卫生，包括每天打扫铁屑、铁沫，包括打扫厕所。尤其是打扫厕所，其余的六个经理都自己走了，认为自己高人一等，不是扫厕所的料，只有代时兴经理留下来。
  就这样，三个月试用期后，全厂工人还要集体投票，规定：一个经理表数超过百分之六十方可上任，而不是这15人专断。
  在国风，代时兴的经营方针是：人本、优质、领先、保期，他在宣誓会上说：人本，主要是指以工人为本，因为所有的机器是工人开起来的，而不是科长、主任、工程师开起来的，工人是原动力，工程师当然重要，但只是个别的，比不上作为群体的工人。
  在基层，一个工程师如果不发明新产品，他的作用不如一个平常的工人，打个比方：是几只筷子利害，还是100只筷子利害？文化高的，觉悟也高？目前国家抓的大老虎，几百、上千亿的贪，他们都是高学历。
  这证明：文化高，文明素质不一定高，他们的觉悟真的不如大多数工人、农民。
  历史和现实证明：产品的价值也是由工人创造的，代时兴在国风的厂门口树立工人石像，是对工人的尊重和肯定，充分理解了群众是真真英雄的内涵。
  群众，指的是大多数，而工程师和干部是少数，在工厂，相信群众、依靠群众，主要指的是工人，大多数国企和私营倒闭，都是依靠少数人的结果。
  在农村，群众是指大多数劳动的农民，而不是乡长、村长。无论国营、私营，目前最大弊病就是本末倒置。私营，最终结果导至分裂，这不是危言耸听。
  存在决定意识，马克思主义基本原理颠扑不破，私营增长人的私欲，这是目前正在衰败的国营、私营道德坠落、贪官横行的根本原因。兰蕙在国营富海诗的大雅和台商私营的上海麒麟待过，有亲身体会。
  国风所以发挥最大的潜力，是代时兴在制造行业、尤其是机械制造，依靠原动力工人，而依靠少数人的，例如上海台资麒麟公司，所以出现工人集体停工、把老板扔到臭水沟里，就是依靠少数人的结果。
  外因订货商少、活少，都是次要的，工人不真心给你干活，机器转动，不出活，你整天看着也无济于事。
  而国风依然兴旺，是直接发挥了原动力的主观能动性。但国风本质上是私有企业，国风的目标是国有，15个老工人的国风，只有加入国企才有光明的前景和崇高的人类文明的归宿。但国企有很长一段时间贪官横行，最近收敛些，在抓“苍蝇”。
  代时兴相信：私有转为公有，是早晚的事，而不是开历史倒车的公有转为私有。
  整个历史就是私有制的历史，长眼睛的历史学家、哲学家、文学家都看得见，小学生都知道集体的力量，而不是单干、唱独角戏，这是助长私欲。个别经营，就想我吃了你，不要被你吃了，集体利益、国家利益越来越淡薄，这是为什么这么多人要移居国外的原因之一。
  以上是兰蕙所想，她翻来覆去睡不着，她的书没有白读，能够联系实际分析现状。她读过胡塞尔、海德格尔、卡西尔等的原著，人性中的恶她是知道的，但恶的产生她认为主要还是社会的弊病和人的自私自利，虎狼吃人就是想自己活着，叫对方死，对方不死，它无法生存。
  自私是恶的根子，要铲除恶，就要铲除自私，至少要抑制自私，而不是助长私欲，为虎作伥。然而，人性中的私欲可以改变，古往今来数不清的大公无私的人就是铁证，改变的可能性大概有两种：一种就是为大多数人着想、依靠大多数人，这是知与行的关系，源自民为邦本、得民心者得天下的古训。