李冰灵看着屏幕中的李林飞，只见后者从善如流，继续说道：“而「潜」的意思就是要表现，不表现那你还潜什么潜？没必要了嘛。”
  “说不要就是要，一阴一阳谓之道，要和不要是连在一起的它不会分开的。”
  李冰灵听到他这么一说，总感觉怪怪的，总是想到那方面的事情，完了完了，真的完了，已经彻底被他带坏了，心灵都污了。
  另一边，李林飞轻松幽默的笑道：“所以你跟西方人讲这个他会直接懵掉的，西方人是一定要把「要」和「不要」分的很清楚，要就是要，不要就是不要，西方人点点头，但你跟他讲不要就是要，要就是不要，他当场傻眼。”
  观众：哈哈哈
  “不知道歪果仁在看木有，好想知道他们的感受。”
  “我有个歪果朋友，他现在真的蜜汁懵逼了。”
  “但你跟华夏人说他很快就懂了，我们都知道华夏人从来不会把话说满，只会说一半，另一半在心里，你想知道一个华夏人他心里说什么，得靠悟，还有觉悟。”
  “所以华夏人跟华夏人交流没有障碍的，但华夏人和西方人交流，他们会懵圈，我们不会，我们是包容的。”
  “我随便举几个例子大家都耳熟能详，听了肯定会心一笑。”
  “例如：当嘴上说不以成败论英雄的时候心里还有一句话…成王败寇；你嘴上说兔子不吃窝边草的时候心里还有一句话…近水楼台先得月。”
  “你嘴上说做人要谦让礼让的时候心里还有一句话…当仁不让。”
  观众：会心一笑。“
  “哈哈是吧，你看大家都微微一笑而不是大笑出声，说明都懂，因为我们都是华夏人，所以交流很愉快，一说，哦，会心一笑。”
  “那么潜龙勿用第一阶段，还是举例子，诸葛亮潜了27年，他27岁出山，一现，便惊为天人，不鸣则已一鸣惊人就是这个道理。”
  “如果他躬耕南阳整天刨土种菜过不问世事的日子，刘备请他出来有蛇皮用？”
  “所以我个人不认为是刘备自己自动去三顾茅庐，更像是诸葛亮设的一个局，先叫人给刘备一个好印象，不一定是刘备，是未来他要效忠的君主，所以他在潜龙阶段就做充分准备、布局。”
  “那我们看到的是什么？刘备各种从旁边人听到诸葛亮多么多么厉害，而且这个旁人不是一般人，是有分量的人，有声望的人，熟悉三国的立马想到徐庶了。”
  “那么刘备非来不可，而非主动前来，可大家都说他是自己去的，诸葛亮达到自己目的了，同时也让刘备赢得礼贤下士的名声，这就是诸葛亮的高明之处。”
  “易经教我们做人的道理，在达到自己目的同时也不伤害别人才是最高明的。”
  “所以我在这里讲个题外话，给广大女生一个建议，你千万千万不要主动去追男生，千万不要，你只能让男生来追你，你要知道男追女隔成山，女追男隔层纱。”
  “而男人是太容易得到的东西他就不会珍惜，所以女追男一般最终结果是分手、离婚，基本都是这样，有没有女追男最后白头偕老的呢？当然有，但那只是少数例外。”
  “易经背后的道理一直在从方方面面暗示你，有例行也有例外，这就是一阴一阳谓之道。”
  舞台上，李林飞环抱双臂一手握着话筒，看着现场的男女大学生们，耸肩的说道：“有人不同意了，说李林飞你思想封建，大男子主义，现在是什么社会？文明社会，讲究男女平等，男生女生都有权利追求自己的爱情，凭什么女生不能追男生？快去妇联道歉！”
  “好勒……”说着李林飞连忙起身，用着很逗的姿势走了几步路：“各位抱歉，失陪了，我要去妇联道歉了。”
  观众：哈哈哈
  “李老板太可爱了，科技大佬也有这么逗比的一面。”
  不一会儿，李林飞回到原来的位置坐下，笑看着全场说道：“大家不要慌，不要急着下结论，现在网上这么多的争论，就是因为一叶障目，看到片面以为看清一切，然后下结论，网上吵吵闹闹不停很大程度就是心里浮躁。”
  “快节奏的时代更不能急，急了出错更难弥补，别人急你一定不要急，你不急别人就要急了，这就是一阴一阳谓之道。”
  “所以我的意思是，女生不要追男生不是说女生不追，而是追不追之追，你追方法就错了，你不能去追。”
  “但是你可以钓啊，愿者上钩，对不对？”
  “你干嘛要追？你想办法让男生来追你嘛，他追你就是你追他，你追他就是他追你，追就是不追，不追就是追，追到了最后嘿嘿嘿结婚，不就结了嘛，这就是一阴一阳谓之道。”
  网上。
  “哈哈哈女生笑的最欢快。”
  “这不是去幼儿园的车，我要下车！
  “李老板我恨你，裘裘你了，给我们单身狗一条活路吧。
  “这就是传说中的钓凯子。”
  “套路，全是套路，满满的套路！不得不说，李林飞的确很有演讲天赋，易经是很生涩的经典，一般情况人都听不懂，听着就睡觉了。”
  “但是现场的学生们越听越有劲儿，越来越感兴趣，笑声不断。”
  只见得李林飞继续说道：“放在职场上，一个人要做到人家来请你，而不是你主动推销自己，当下时代动不动就讲如何把自己推销给老板，那不是推销自己，那是作贱自己，把自己当商品推销卖个好价钱，老板是不会珍惜你的。”
  “换个角度今天很多事情其实都是错的，但是我们很多人不知道，你不知道因为你没看易经或者看了没领悟也等于没看。”