李斯的脚步顿了一下，然后快步离开准备去找尉缭。
  只要尉缭兄那儿没有问题，接下来就能放开手脚办这些事情了。
  至于韩国，只能说自作自受。
  忽然想起了什么，李斯纠结了一下，最终还是转身又走了回去。
  师兄弟一场，总不能看着他一直做无用功。
  看李斯去而复返，嬴政挑了挑眉，低声又对赵高说了些什么，然后让人将殿中收拾干净，自己走到外面的院子里。
  “还有事情？”
  两手相叠深深行了一礼，李斯面容沉肃，张了张口还是开口问道，“王上可是要准备发兵攻韩？”
  “为何不发兵？”负手而立站在台阶下，嬴政抬眼看着深远的天空，“韩国无人，如今我秦国兵多将广，拿下韩国不过须臾之间。”
  当然知道如今的秦国有多强大，李斯微微抬头，“王上可知韩非？”
  “《孤愤》、《五蠹》之书，寡人已经看过，韩非此人大才，可惜不在我秦国。”对于韩非此人，嬴政的确很想将人招揽过来。
  自商君变法以来，秦国几代君主皆重视法度，他也一样，治国唯有法制，韩非的想法甚合他意。
  “师兄文章出众，斯望尘莫及。”诚心叹了一句，李斯抬眼看着他们家王上，“若师兄来秦，王上可能网开一面，让他居于朝堂？”
  师兄虽和他一同求学，但却博采众长，能将商鞅的法、申不害的术和慎到的势融会贯通，兼而将其归本于黄老之说，若不是天生残缺言语有碍，七国之中便再找不出这等人才。
  老师认为人性本恶，师兄认为人的本性是“恶劳而好逸”，所以要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。
  以他的看法，施刑法恰恰是爱民的表现。
  但同时也要减轻百姓的的徭役和赋税的，严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来而不利于君王统治，一切都要有个度。
  诸子百家，各家皆有不同的思想，前些年墨子与儒家颇有冲突，援引比文王、周公更古老的夏禹。
  而孟子为能凌驾墨家之上，往往援引尧舜，因为他们是传说中比夏禹更早的圣王。
  最后，道家为胜过儒家和墨家，又请出伏羲、神农，据说他们比尧舜还要早几百年。
  然而，主张不是谁更古老就更有用处，时移而治不易者乱，一切都在变化，不管是儒家还是墨家，都是些守株待兔自欺欺人之辈罢了。
  他们对此嗤之以鼻，都认为以法治理才能使国家更为强盛，但是细细看来，却还是有些不同。
  他李斯自持才能，对于韩非这个师兄也一直存着能在哪方面压他一头的想法，他来秦国这么多年，显然已经实现了当初的想法。
  出师之后，他们选了两条截然不同的道路，秦国乃七国最强，想要实现抱负，他自然不会放过这里，而韩非却回到了羸弱的韩国。
  有些事情不是努力便能得到回报的，韩非的确有才，但是韩国积贫积弱多年，韩王又对他的话置若罔闻，他也多次上书，希望能改变韩国治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，只可惜韩王一直不用。
  廉直不容于邪枉之臣，主张一直得不到采用，韩非无法，便只得退而著书。
  想到这里，李斯又觉得有些可笑，他初来秦国时艰难度日，而师兄在韩国郁郁无为，却被远方的秦王求之不得。
  《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》......
  这些都是在回到韩国之后写出来的，连秦王都有所耳闻，韩王还依旧将他晾在一边儿，足以见得韩国依旧无药可救，何必继续留在一个必亡的国家。
  如今韩王派郑国疲秦之计暴露，秦军即将前往韩国，身为韩国贵族，他韩非总不会傻到誓要和韩国共存亡。
  他们一同求学那么多年，对彼此的想法不能再了解，能写出那些东西，韩非不是蠢人。
  李斯举荐过不少人，但是韩非和其他人不同，嬴政勾了勾唇角，“李斯，你和韩非师出同门，就不怕他来了以后自己的地位受到威胁？”
  “当然怕。”对这个问题供认不讳，李斯点了点头，然后紧接着说道，“李斯虽然不才，自认对王上还是有些用处的。”
  说到这里，李斯忽然笑了一下，“王上可能不知，师兄生来便有口吃一疾，在朝堂之上，李斯尚且还有一争之地。”
  他们师兄弟之间的争斗不是一天两天了，如今只是换了个地方而已，若是韩非来到秦国，那就看看，是他的法能行，还是自己的法能行。
  口齿伶俐的李斯自信的扬起嘴角，“若是王上以貌取人，李斯胜算更大。”
  “......”
  上下打量了一番一身儒士风范淡然一笑的确还算看得过去李斯，嬴政按了按眼角，好一会儿才找回自己的声音，“此事寡人自有打算。”